古代成语成语大全

倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。出处：宋・秦观《李训论》：“自德宗惩北军之变，以左右神策、天威等军分委宦官主之

太阿：宝剑名；柄：器物的把儿。比喻权柄、权力。出处：清・觉佛《女英雄》：“昏君无北伐之心，奸相操太阿之柄。”用法：作宾语；用于比喻句。

太阿：泰阿，宝剑名；握：执持。比喻掌握权柄。出处：明・沈德符《野获编・内臣兼掌印厂》：“世宗神圣，以至今上，俱太阿在握，可无过虑。”用法

指身体相贴近。也形容人群拥挤。出处：元・刘君锡《来生债》第一折：“你怎么偏要挨肩擦膀的，舒着手往我怀里摸甚么？”用法：联合式；作谓语、定

形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：“谢太傅（安）语王右军（王羲之）曰：‘中年伤于哀乐，与亲友别

可哀呀可哀，我的父母啊！原指古时在暴政下人民终年在外服劳役，对父母病痛、老死不能照料而悲哀。出处：《诗经・小雅・蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪

最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。出处：战国・庄子《庄子・田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”用法：主谓式；作谓语、宾语；形

哀：哀痛；事：侍奉。哀恸死者，侍奉生者。出处：西汉・司马迁《吴太伯世家》：“哀死事生，以待天命。”用法：作谓语、宾语；指对待生死者的态度

宾服：古指诸侯或边远部落按时朝贡，表示依服、服从。后泛指归顺、服从。指哀求饶恕，愿意服从。出处：元・无名氏《延安府》第一折：“我见他慌悚

形容因居亲丧悲损其身，瘦瘠如骨骸支立。出处：唐・张鷟《朝野佥载・补辑》：“（崔浑）丁母艰，勺饮不入口，哀毁瘠立。”用法：复句式；作主语、

形容极其哀痛，使天地都为之感动。出处：宋・释普济《五灯会元・卷一・二祖阿难尊者》：“王闻失声号恸，哀感天地。”用法：作谓语；形容极度悲伤

哀：悲哀；感：感动；顽：愚拙；艳：慧丽。悲痛的情调使愚顽无知的人和聪明俊美的人同样受到感动。后转用以评述艳情作品。谓文辞既哀婉感伤；又古拙绮

指喜欢多话的人。出处：宋・圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”用法：作主语、宾语；指喜欢多话的人。

歙县的漆，东阿的胶，即指胶漆。比喻情意相投。出处：《剪灯余话・田洙遇薛源联句记》：“歙漆阿胶忽纷解，清尘浊水何由逢？”用法：联合式；作宾

阿：曲从；旨：圣旨。曲意逢迎。出处：唐・吴兢《贞观政要・政体》：“比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？”用法：作谓语、

阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆。出处：唐・赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家

阿娇：指汉武帝刘彻的姑母（馆陶公主又称“长公主”刘嫖）的女儿。原指汉武帝刘彻要用金屋接纳阿娇为妇。这里泛指美丽高贵的女子。出处：语出旧题

容：容色，好的脸色。曲意奉承，取悦于人。出处：《孔丛子・抗志》：“不度理之所在，而阿谀求容，谄莫甚焉。”用法：作谓语、定语；指采取各种手

阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇.。出处：东汉・班固《汉书・诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，

阿：曲从，迎合；尊、贵：地位官爵高的权贵。指迎合与侍奉权贵。出处：东汉・班固《汉书・楚元王传》：“以不能阿尊事贵，孤特寡助，抑厌遂退，卒

阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。出处：西汉・司马迁《史记・封禅书》：“怪遇阿

阿谀：曲意逢迎。曲意逢迎讨好别人。出处：东汉・班固《汉书・匡衡传》：“阿谀曲从，阿上罔下，无大臣辅政之义。”用法：作谓语、定语、状语；用

阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳。出处：东汉・班固《汉书・丙吉传》：“是时掖庭宫婢则令民夫上书，自陈尝有阿保之功。”用法：作主语、宾语

阿：迎合，曲从；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和。出处：东汉・班固《汉书・公孙刘车王杨蔡陈郑传赞》：“阿意苟合

阿意：迎合他人心意；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。出处：宋・王楙《野客丛书・汉人规戒》：“汉人于交友故旧，动存规戒，其不

阿保：保护养育。保护养育幼儿的功劳。出处：《晋书・顾和传》：“帝以保母周氏有阿保之劳，颌假其名号，内外皆奉诏。”用法：作主语、宾语；指父

见“信口开合”。出处：元・尚仲贤《气英布》第一折：“你待要着死撞活，将功折过，你休那里信口开呵。”用法：作谓语、宾语、状语；指随口乱说。

阿鼻：梵语的译音，意译为“无间”，即痛苦无有间断之意。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。出处：语出《法华

荣：光耀；没：通“殁”，死亡。活着受人尊敬，死了使人哀痛。出处：唐・申堂构《唐故内常侍孙府君墓志铭》：“生荣没哀，身沉誉在。”用法：作谓

感念旧人旧事的哀叹。表示怀旧。出处：《后汉书・荀彧传》：“今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆人怀感旧之哀。”用法：作宾语；表示怀旧

同“乐极则悲”。出处：宋・刘克庄《沁园春・吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。”用法：作谓语、宾语、定语；用于劝

存：生存；荣：光耀；哀：悲伤。活着受人尊敬，死后令人哀痛。出处：汉・蔡邕《陈太丘碑文》：“斯可谓存荣没哀，死而不朽者矣。”用法：作宾语、

荣：光耀。活着受人尊敬，死了使人哀痛。出处：《隶释・汉刘后碑》：“生荣亡哀，阙声载路。”用法：作谓语、定语；用以赞誉受人崇敬的死者。

呵：大声呵斥；问天：向天发问。形容文人不得志而发牢骚。出处：汉・王逸《天问序》：“仰见图画，因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。”用

呵欠：困倦时往往情不自禁地张开大口吸气的现象。不断的打哈欠。①形容尚未睡醒。②比喻非常疲倦的样子。亦作“哈气连天”。出处：①明・凌濛初《

字词里边；文句中间。指文章字句间所透露出来的思想感情。出处：南朝・梁・简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。

呵：呼气。一口气做成。形容文章结构紧凑；文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑；迅速不间断地完成。出处：明・胡应麟《诗薮・近体中》：“若‘风急

古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。出处：宋・文莹《湘山野录》中卷：“之乎者也，助得

额：头；称：说；表示；额手：以手加额；手拍额头。是把手放在额头上表示庆幸。形容人们在忧困中获得喜迅时高兴和喜悦的神态。出处：明・冯梦龙《

强：强劲的，有力的。强有力的弓，坚硬的弩。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第九十回：“韩地方九百余里，带甲数十万，然天下之强弓劲弩，皆从韩

启齿：开口。话很难说出口。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第22回：“欲告庆父，而难于启齿，乃于门外号啕大哭。”用法：作谓语、定语；指难言之

士兵缺乏作战的决心和勇气。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第九回：“且说曼伯杀入左军，陈兵原无斗志，即时奔散，反将周兵冲动。”用法：作宾语

溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第89回：“孙膑使人挑庞涓之头示之，步军不战而溃。”用法：作谓

勤勉不懈貌。出处：唐・韩愈《争臣论》：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也，闵其时之不平，人之不乂，得其道，不敢独善其身，而必以廉济天下也，孜

犹言好不容易。出处：元・金仁杰《追韩信》第二折：“干功名千难万难，求身仕两次三番。”用法：作宾语、定语；用于口语。例子：小生来这里走一遭

把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。出处：唐・韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”用法：作谓语；指混淆。例子：周作人《人的文

任：听凭；不管。指对人、对事听凭他（它）自由发展；不加约束或引导。出处：宋・周密《齐东野语・小儿疮痘》：“大要在固脏气之外，任其自然耳。

扶助弱小，压制强暴。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第66回：“晋为诸侯之长，恤患补阙，扶弱抑强，乃盟主之职也。”用法：联合式；作谓语、定语

谓心虚而胆气不壮。出处：唐・韩愈《论淮西事宜状》：“士卒本将，一朝相失，心孤意怯，难以有功。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事等。例子

恩惠极大如同给了第二次生命。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”用法：作谓语、宾语；同

平白无故遭灾的忧虑。出处：唐・韩愈《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”用法：作主语、宾语；用于书面语。

同“远谋深算”。出处：唐・韩愈《黄家贼事宜状》：“此两人者，本无远虑深谋，意在邀功求赏。”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第九十七回：“（范睢）遂换去鲜服，妆作寒酸落魄之状，潜出

司：主管，经营。各自管好各自的一摊事。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第八十四回：“今日便须派定路数，各司其事。”用法：作谓语；指各自管好

割让土地，臣服于对方。出处：明・冯梦龙《古今小说・游酆都胡母迪吟诗》：“若放我南归，愿为金邦细作，饶幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地

人与神都憎恨厌恶。极言民怨之甚。出处：唐・韩愈《黄家贼事宜状》：“实由自邀功赏，造作兵端，人神共嫉，以致殃咎。”用法：作定语、状语；用于

原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。出处：唐・韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”用法：联合式；作谓语、宾语；比喻

谓脱离叛军而归顺朝廷。出处：唐・韩愈《论淮西事宜状》：“自然相率弃逆归顺。”用法：作谓语、宾语；用于叛军归顺。例子：《旧唐书·仆固怀恩传

比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”。出处：语出唐・韩愈《

形容容貌端正秀丽。出处：唐・韩愈《殿中少监马君墓志》：“姆抱幼子立侧，眉眼如画，发漆黑，肌肉玉雪可念，殿中君也。”用法：作谓语、定语；形