古代成语成语大全

犹志得意满。出处：唐・韩愈《与崔群书》：“贤者恒无以自存，不贤者志满气得。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：是以比年以来，此辈类皆

绝：超越；类：同类；伦：类。形容超群出众。出处：唐・韩愈《进学解》：“绝类离伦，优入圣城。”用法：作谓语、定语；用于人品或文章等。

指前后相承，延续不断。出处：唐・韩愈《平淮西碑》：“圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠。”用法：作定语、状语；用于人或事物。例子：则

谓大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。语本唐韩愈《南阳樊绍述墓志铭》：“其富若生蓄，万物必具，海含地负，放恣横从，无所统纪。

见“顺天应人”。出处：唐・韩愈《进表状》：“及嗣守大位，行其所闻，顺天从人，传授圣嗣。”用法：作谓语、定语；常用于颂扬建立新的朝廷。

形容马的飞驰。后多比喻官职地位升得很快。出处：唐・韩愈《符读书城南》诗：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”用法：作谓语、定语；指地位升得快。例

硬：遒劲有力的语句；盘：盘旋。遒劲有力的语文盘旋在天空中。形容文章的气势雄伟，矫健有力。出处：唐・韩愈《荐士》诗：“横空盘硬语，妥贴力排

薙：除草；狝：杀戮。像割除野草，捕杀禽兽一般无所顾惜。比喻肆意屠戮，无所顾惜。出处：唐・韩愈《送郑尚书序》：“至纷不可治，乃草薙而禽狝之

先后一再出现。出处：唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕解，钩章棘句，掏擢胃肾，神施鬼设，间见层出。”用法：作谓语、

到每家每户；遍及每家每户。出处：唐・韩愈《论变盐法事宜状》：“臣以为乡村远处，或三家五家山谷居住，不可令人吏将盐家至户到。”用法：作谓语

比喻顺利解决。出处：唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心，刃迎缕解。”用法：联合式；作谓语、定语；比喻顺利解决。

喻小人嚣张。出处：唐・韩愈《永贞行》：“狐鸣枭噪争署置，睗跳踉相妩媚。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。

唐韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛；入于彼，必出于此，入者主之，出者奴之。”后以“出奴入主”谓挟门户成

负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。出处：唐・韩愈《复志赋并序》：“其明年七月，有负薪之疾，退休于居。”用法：作宾语；借指生病。例子

一面讲一面用手势帮助表达意思。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”用法：作谓语、宾语；形容详

斗斛：古代容量单位，1斛＝10斗，1斗＝10升；禄：官员的俸给。微薄的薪俸。出处：唐・韩愈《祭十二郎文》：“故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。”用

犹言呕心沥血。出处：唐・韩愈《贞曜先生墓志铭》：“及其为诗，刿目鉥心。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：他形容孟郊的苦吟，竟至使用

头角：比喻显露的才华；崭然：突出的样子。比喻年轻人才华横溢。出处：唐・韩愈《柳子厚墓志铭》：“虽少年，已自成人，能取进士第，崭然见头角。

欲进又退，欲言又止。形容奴颜婢膝，畏缩不前的样子。出处：语出唐・韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途，足将进而趑趄，

浴：沐浴。再三薰香、沐浴。表示以礼待人，对人尊重。也表示郑重其事。出处：唐・韩愈《答吕瞖山人书》：“方将坐足下，三浴而三熏之，听仆之所为

擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。出处：唐・韩愈《清河郡公

去脏抓痒。喻清除邪恶。出处：唐・韩愈《试大理评事王君墓志铭》：“君随往改试大理评事摄监察御史观察判官，栉垢爬痒，民获苏醒。”用法：作谓语

泛指各种学术流派。参见“九流一家”。出处：唐・韩愈《毛颖传》：“阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画九流百家天人之书，乃

港：与江河相通的小河；潢：低洼的水坑。比喻错误的无法达到的目的地的道路。出处：唐・韩愈《昌黎集・送王秀才序》：“故学者必慎其所道，道于杨

愤：愤恨，不满；世：世道，现状；嫉：憎恶，仇恨。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。出处：唐・韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于

睽睽：张目注视的样子。在众人的注视、监督下。出处：唐・韩愈《郓州溪堂诗并序》：“公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之

头向下，屁股翘起。跪拜磕头的样子。出处：唐・韩愈《祭河南张员外文》：“走官阶下，首下尻高。”用法：作谓语、定语、状语；用于人的神态。例子

比喻故意挑毛病、找岔子。出处：明・施耐庵《水浒传》第41回：“只恨黄文炳那厮搜根剔齿，几番唆毒，要害我们。”用法：联合式；作谓语、定语；指

狂：疯狂；丧：丧失。丧失理智，像发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬。出处：明・施耐庵《水浒传》第101回：“今日圣驾未临时，犹俨然上坐谈兵，大言

形容情况非常确实。出处：明・施耐庵《水浒传》第97回：“是小的伏侍他上马，又是小的剥他的衣服，面貌认得仔细，千真万真是他。”用法：作谓语、

见“气充志骄”。出处：明・施耐庵《水浒传》第86回：“他打了俺三个大郡，气满志骄，必然想着幽州。”用法：作谓语、定语、状语；用于书面语。

擒住老虎捉拿蛟龙。比喻降伏强敌，本领高强。出处：明・施耐庵《水浒传》第27回：“直教打翻拽象拖牛汉，攧倒擒龙捉虎人。”用法：作谓语、宾语、

见“观者如堵”。出处：《水浒传》第一○一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日观者如垛。”用法：作定语、状语；形容观看人数众多。

见“观貌察色”。出处：《水浒传》第一一○回：“此是人之常情，更待多说……观形察色，见貌之情。”用法：作谓语、宾语、定语；用于处世。例子：

指当敌对的双方相逢时，彼此对对方都格外警觉和敏感。出处：明・施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇

中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违。出处：《水浒传》第一一一回：“解宝身边取出不按君臣的药头，张人眼慢，放

撼：摇动。使天地都抖动起来。形容力气、本领和气魄极大。出处：明・施耐庵《水浒传》第41回：“有分教，李逵施为撼地摇天手，来斗巴山跳涧虫。”

道教语，指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童。出处：明・施耐庵《水浒传》第一回：“左壁厢天丁力士，参随着太乙真君；右势下玉女金

撒：尽量使出来或施展出来；娇：娇气；痴：憨痴。形容仗着受人宠爱，故意做作。出处：明・施耐庵《水浒传》第65回：“李巧奴撒娇撒痴，便倒在安道

红色屋脊，青绿色的琉璃瓦。借指华丽的建筑。出处：明・施耐庵《水浒传》第九回：“朱甍碧瓦，掩映着九级高堂；画栋雕梁，真乃是三微精舍。”明・

放轻手脚走路，动作小心翼翼的样子。出处：明・施耐庵《水浒传》第二十一回：“唐牛儿捏脚捏手，上到楼上。”明・冯梦龙《醒世恒言》卷十三：“分

水陆：指水上和陆地上出产的山珍海味。各种山珍海味都有。形容菜肴丰盛。出处：明・施耐庵《水浒传》第二回：“当日王都尉府准备筵宴，水陆俱备。

同“如饥如渴”。出处：明・施耐庵《水浒传》第六十二回：“宋江陪笑道：‘怎敢相戏。实慕员外威德，如饥如渴。万望不弃鄙处，为山寨之主，早晚共

比喻意志坚强。出处：明・施耐庵《水浒传》第九回：“来往的，尽是咬钉嚼铁汉；出入的，无非沥血剖肝人。”用法：联合式；作谓语、定语；含褒义。

形容吃东西又猛又急。出处：明・施耐庵《水浒传》第15回：“阮家三兄弟让吴用吃了几块，便吃不得了；那三个狼餐虎食，吃了一回。”用法：作谓语、

亦作“执鞭随镫”。谓服侍别人乘骑，多表示倾心追随。出处：明・施耐庵《水浒传》第六十七回：“若得与兄长执鞭坠镫，愿为一卒，报答救命之恩，实

犹忘恩负义。出处：明・施耐庵《水浒传》第六十二回：“李固道：‘我不是忘恩失义的人，慢慢地报答你两个。’”用法：作谓语、定语；用于谴责。

犹言草木皆兵。出处：《水浒传》第九五回：“况我兵惊恐，凡杯蛇鬼车，风兵草甲，无往非撼志之物。”用法：作宾语、定语；指人惊慌。

旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。出处：明・施耐庵《水浒传》第95回：“宋江秉烛待旦。”用法：作谓语、定语；形容心情急迫。例子：（瞿）式耜高

形容情投意合，难舍难分。出处：明・施耐庵《水浒传》第四七回：“徒闻似漆与如胶，利害场中忍便抛。”明・方汝浩《禅真逸史》第十三回：“亲哥，

①比喻依附有能力或权势的人。②谓精灵倚托草木等物而成妖作怪。出处：明・施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配

同“情投意合”。出处：明・施耐庵《水浒传》第25回：“我如今却和你眷恋日久，情孚意合，却不恁地理会。”用法：作谓语、定语；指投合。例子：明

瓦、舍：宋、元时指妓院及各种娱乐场所。旧指富家子弟寻欢作乐的地方。出处：明・施耐庵《水浒传》第二回：“因帮了一个生铁王员外儿子使钱，每日

起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。出处：明・施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫

天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。出处：明・施耐庵《水浒传》第十三回：“指挥说地谈天口，来诱翻江搅海人。”用法：作谓语、宾语、

说长道短,信口雌黄。比喻对人对事任意评论。出处：明・施耐庵《水浒传》第21回：“正在那里张家长、李家短，说白道绿。”用法：联合式；作谓语、定

军队损失，国家蒙受耻辱。出处：明・施耐庵《水浒传》第九十七回：“前日正被蔡京、童贯、高俅在天子面前，劾奏你的哥哥宋先锋复军杀将，丧师辱国

众人一心，共同努力。亦作“齐心同力”、“朋心合力”、“齐心协力”、“齐心合力”。出处：明・施耐庵《水浒传》第67回：“上托兄长虎威，深感众

醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。出处：《敦煌变

举：抬起；采：摘，拿。一抬手就可以拿到。比喻极容易取得。出处：晋・陈寿《三国志・蜀志・许慈传》：“祖宗制度之仪，丧纪五服之数，皆指掌画地