古代成语成语大全

素车：白色丧车。驾白马，乘素车。传说伍子胥被害后化作涛神乘白马素车来往于江水里。指钱塘江潮。出处：西汉・司马迁《史记・秦始皇本纪》：“子

政令由一己发出。指把持大权，独断专行。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，号为‘

指属员背地里讥笑上级。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：‘有恶称人之恶者，恶居下流而讪上者。’”用法：作宾语、定语；用于人际关系。

喻微小的恩德。出处：西汉・司马迁《史记・范雎蔡泽列传》：“范雎于是散家财物，尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿，睚眦之怨必报。”用法：作宾语

操：持；拿；券：凭证；胜券：指胜利的把握。一定有胜利的把握。出处：西汉・司马迁《史记・田敬仲世家》：“常执左券，以责于秦韩。”用法：动宾

羹：肉汁。分给我一杯肉汁。指分享利益。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”用法：作谓语、宾

危险得象清早的露水，太阳一出就会消失。比喻处境极危险。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“君之危若朝露，尚将延年益寿乎。”用法：作谓

两个或更多的事物合成一个。出处：西汉・司马迁《史记・春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦、楚合而为一以临韩，韩必敛之。”用法：紧缩式；

语本《论语·卫灵公》：“事君敬其事，而后其食”。邢昺疏：“言当先尽力敬其职事，必有勋绩而后食禄也”。谓凡事应当先尽力去做，待有功绩后才能享受

齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。出处：西汉・司马迁《史记・晋世家》：“初，献公将伐骊戎，人曰：'齿牙为祸。'及破骊戎，获骊姬，爱之，

复：重复。返：回来。一去就不再回来了。也形容事物已成过去；不再重现。出处：西汉・司马迁《史记・刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不

筲：竹器，容十二升。斗筲：喻人气度狭小，见识浅陋。穿：穿墙。窬：翻墙。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“斗筲之人，何足算也。”用法：作宾

取：拿；与：给。指商人囤积物资，待时出售以获厚利。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“当魏文侯时，李克务尽地力，而白圭乐观时变，故人

坚：疑难。仰：抬头看。指越钻研越深，越抬头看越高。形容努力深钻细研，力求达到高水平。亦作“钻坚研微”。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“

不胜：经不起；杓：舀东西的器具；杯杓：泛指酒器。比喻喝酒太多，醉了。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“张良入谢曰：‘沛公不胜杯杓，

任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”用法：

消除混乱局面，恢复正常秩序。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“仲尼悼礼废乐崩，追修经术，以达王道，匡乱世反之于正。”用法：联合式

食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’”用法：作主语、宾语；

周：亲和、调合；比：勾结。关系密切，但不勾结。指与众相合，但不做坏事。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“子曰：‘君子周而不比。’”用法：

直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益

骄：骄傲。虽已富有但不骄傲。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子贡曰：‘贪而无谄，富而无骄，何如？’”用法：作谓语、宾语、定语；用于处世

左衽：衣襟向左掩。头发披散；前襟左开。指古代东方；北方少数民族的装束；也指沦为异族。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“微管仲，吾其被发左

信：信用；其：那；可：可以，行。一个人不讲信用，真不知道怎么能行。指人不讲信用是不行的。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“人而无信，不知

谓做事能贯彻始终，坚持到底。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“有始有卒者，其唯圣人乎？”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。例子：后十余

待：等待；待价：等待高价出售。珍藏明珠，等待高价出售。比喻有才学者等待被人赏识。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，

流离失所，生活困顿。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

指无可无不可。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于此。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：《法苑

快乐而不放荡。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”用法：偏正式；作谓语；指表现的情感有节制。例子：鲁迅《汉文

形容和悦而从容不迫地谈话。语出《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。”。出处：春秋・孔子《论语・乡党》：“朝

《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。出处

匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯

本指对妻子要重品德，不重容貌。后多指尊重贤德的人，不看重女色。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身。

萧墙：古代宫室内当门的小墙，比喻内部。指祸乱发生在内部。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”用法

用生命保护道的完善。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“笃信好学，守死善道。”用法：作宾语、定语；用于处事。例子：《旧唐书·褚逆良等传论》

见“见贤思齐”。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”用法：作谓语、宾语、定语；指追求进步。例子：《隋书·李

见“见危授命”。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“士见危致命，见得思义。”用法：作谓语、定语；指在危急关头勇于献身。例子：宋·苏东坡《谢

降：压抑；减损。压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“柳下惠，少连，降志辱身

陈力：贡献才力；就：担任；列：官职、职位。能贡献才力，担任相应的官职。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止

指能被皇帝所知者。出处：春秋・孔子《论语・尧曰》：“帝臣不蔽，简在帝心。”用法：作谓语；用于书面语。例子：他老人家官声甚好，早已简在帝心

博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”用法：作谓语、定

指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”用法：联合式；作宾语、定语；含褒

得：取得，获得。指人不得善终。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“若由也，不得其死然。”用法：作谓语、定语；表示对别人的诅咒。例子：孙犁《

指宫室简陋，饮食菲薄。旧时用以称美朝廷自奉节俭的功德。出处：春秋・孔子《论语・泰伯》：“禹，吾无间然矣！菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而

跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“仁者，虽告之曰：‘井有仁（

哀：悲哀；伤：伤害；妨害；悲痛过分。①感情适度；悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌；音乐等含优雅哀调；却又感情适度而不过分；具有中和美。②比喻

比喻欲望有限。出处：战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。偃鼠饮河，不过满腹。”用法：作宾语、定语；多用于比喻句。例

则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“吾日三省吾身。

刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发：刚磨过；硎：磨刀石。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若

超脱世俗。出处：战国・庄子《庄子・刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣，此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。”用法：

西子：即西施，春秋时越国的美女。形容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。出处

见“批郄导窾”。出处：战国・宋・庄周《庄子・养生主》：“批大隙，导大窾。”用法：作谓语、定语；用于比喻句。例子：清·魏源《默觚下·治篇》

比喻事物勉强替代，失其本性。出处：庄周《庄子・骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”用法：

虚：使空虚；室：指心；白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。出处：战国・庄子《庄子・人世间》：

比喻违失事物本性，欲益反损。出处：战国・庄子《庄子・骈拇》：“长者不为有余，短者不为不足。是故凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。”

蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：'思无邪。'”用法：主谓式；作谓语；指

濡：湿润；呴：吐口水。互相吐口水，湿润对方。比喻在困境中相互救助。出处：战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，

比喻人的见识短浅。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”用法：主谓式；作谓语、宾语；含贬义。例子：清王韬《六

鼹鼠的肚子，蜗牛的肠子。比喻所求有限或气量狭小。出处：战国・庄子《庄子・逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”用法：

《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣”。后因

传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴，见一位老人抱着水瓮去灌园，就建议他用机械汲水，老人不愿意。比喻安于拙陋的淳朴生活。出处：战国・庄子