薰:同“熏”。忧虑的心情就像被火熏烤一样。形容十分焦虑。出处:《诗经・大雅・云汉》:“旱魃为虐,如炎如焚,我心惮暑,忧心如薰。”用法:作
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陟:登、升;岵:有草木的山。指久居在外的人想念父母。出处:《诗经・魏风・陟岵》:“陟彼枯岵兮,瞻望父兮。……陟彼屺兮,瞻望母兮。”用法:
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不可因葑菲根茎味苦而连叶也不采。原比喻夫妻相处,应发德为重,不可因女子容颜衰退而遗弃。后常用作请人有所采取的谦词。出处:《诗经・邶风・谷
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说说笑笑,和柔温顺。出处:《诗经・卫风・氓》:“总角之宴,言笑晏晏。”毛传:“晏晏,和柔也。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:复有
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谓少女爱慕异性。出处:《诗经・召南・野有死麇》:“野有死麇,白茅包之。有女怀春,吉士诱之。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:也终须
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尸鸠:亦作“鸤鸠”,即布谷鸟,传说它哺育群雏时能平均如一。比喻一视同仁。亦作“尸鸠之仁”。出处:《诗经・曹风・鸤鸠》:“鸤鸠在桑,其子七
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指已婚妇女又乱搞男女关系。出处:《诗经・邺风・凯风・序》:“卫之淫风流行,虽有七子之母,犹不能安其室。”用法:作谓语、定语;形容已婚女子
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陈:列。星夜驾车出行。出处:《诗经・鄘风・定之方中》:“星言夙驾,说于桑田。”用法:作谓语、宾语;用于书面语。例子:晋·陈寿《三国志·魏
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言:语助词;夙驾:早起驾车出行。星夜驾车出行。出处:《诗经・鄘风・定之方中》:“星言夙驾,说于桑田。”用法:作谓语;用于书面语。例子:《
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从早到晚,勤于公务。出处:《诗经・召南・采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”用法:作谓语、定语;指官吏勤于政事。例子:毅夙夜在公,坐而待旦。
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语本《诗大雅绵》:“予曰有御侮”毛传:“武臣折冲曰御侮。”后用以谓抗击敌人。出处:语本《诗经・大雅・绵》:“予曰有御侮”毛传:“武臣折冲
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比喻男女恩爱中绝,欢情未能持续。出处:清・洪昇《长生殿・献发》:“想春游春,从晓和昏,岂知有断雨残云。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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旧时称讼地方官的政治措施的话。出处:《太平御览》第十卷引三国吴谢承《后汉书》:“诉曰:‘人等是公百姓,独不迂降。’回赴,雨随车而下。”用
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早晨的太阳刚刚从东方升起。比喻充满活力、生气勃勃的景象。出处:《诗经・邶风・匏有苦叶》:“緇緇鸣雁,旭日始旦。”用法:作宾语、定语;指有
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指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第九回:“眉似初春柳叶,常含着雨恨云愁;脸如三月桃花,暗带着风情
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语本《诗·大雅·抑》:“投我以桃,报之以李。”后以“桃来李答”比喻互相酬赠。出处:语出《诗经・大雅・抑》:“投我以桃,报之以李。”用法:
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指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。出处:宋・黄公度《眼儿媚・梅词和傅参议韵》词:“如今憔悴,蛮烟瘴雨,谁肯寻搜。”用法:联合式;
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战国楚宋玉《高唐赋》:“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人,曰:‘妾巫山之女也,为高唐之客。闻君游高唐,原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰:
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指人调弄风情。出处:明・徐复祚《投梭记・折齿》:“只亏你撩云拨雨不胡颜,我自有偷香手段,窃玉机关。”用法:作谓语、宾语;指人调弄风情。例
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比喻空口说大话。出处:《妙法莲华经・序品》:“今佛世主,欲说大法,雨大法雨,吹大法螺,击大法鼓。”用法:动宾式;作谓语;指说大话。例子:
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同“对床夜雨”。出处:苏曼殊《致刘三书》:“回忆秣陵半载,对床风雨,受教无量,而今安可得耶?”用法:作定语、宾语;指亲友或兄弟久别重逢。
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绿:绿叶;红:红花。指经过风雨摧残的残花败叶。出处:宋・柳永《定风波》词:“自春来,惨绿愁红,芳心是事可可。”用法:作宾语、定语;用于书
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形容殷切盼望。出处:明・冯梦龙《东周列国志》:“寡君望蹇先生之临,如枯苗望雨。”用法:作宾语、定语;形容殷切盼望。
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比喻诗文条理清晰,脉络分明。亦比喻单相思。出处:明・谢榛《四溟诗话》第一卷:“凡作近体,诵要好,听要好,观要好,讲要好。诵之行云流水,听
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阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭:反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。出处:唐・王维《渭城曲》诗:“渭城朝雨浥清尘,
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父母养育儿子;防备年老时无人照顾。出处:宋・陈元靓《事林广记》:“养儿防老,积谷防饥。”用法:连动式;作宾语、定语;常与积谷防饥连用。例
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阜:多。社会安定,物资丰富。形容太平盛世的景象。出处:明・朱有炖《灵芝庆寿》第一折:“皆因中国雨顺风调,民安物阜。”用法:作宾语、定语;
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比喻男女情好的往事。出处:宋・柳永《雪梅香》:“可惜当年,顿乖雨迹云踪。”用法:联合式;作宾语、定语;比喻男女情好的往事。例子:明汤显祖
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割让土地,求得和平。出处:西汉・司马迁《史记・平原君列传》:“故不如亟割地求和,以疑天下,而慰秦之心。”用法:作谓语、宾语、定语;用于处
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指经过正式手续的婚姻,现指符合婚姻法规定的合法婚姻。出处:元・杨显之《潇湘雨》第四折:“你小姐元是我崔文远明婚正配许与侄儿崔通的。”用法
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充足而甘美的雨水。比喻恩泽深厚。出处:明・无名氏《四贤记》第二十八出:“情浓意长,情浓意长,沛雨甘霖,憔悴生香。”用法:作主语、宾语、定
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面对清风明月。形容所处的景色非常容易引发人的思绪。出处:元・丘处机《沁园春・示众》词:“向碧岩古洞,完全性命,临风对月,笑傲希夷。”用法
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飘泊:随水漂流或停泊;泊:停留;暂住。随水漂流到哪儿就停在哪儿;没有一定的方向。比喻东奔西走;生活不安定。出处:宋・范成大《元夜忆群从》
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清廉正直的风尚,高尚峻伟的气节。出处:唐・韩愈《朝奉大夫尚书度支郎中充天章阁待制王公行状》:“公雍容侍从之列,以清风峻节,为一时所畏。”
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同“林下风气”。出处:明・徐渭《跋书卷尾一》:“谢道韫,虽是夫人,却有林下风韵,是谓秀中现雅。”用法:作宾语;用于女性。
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头戴纶巾,手持羽扇。形容飘逸潇洒或儒雅风流的风度。出处:唐・吕岩《雨中花》词:“岳阳楼上,纶巾羽扇,谁识天人。”用法:联合式;作宾语、状
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用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事,却反而助长其声势。出处:隋・王通《中说・问易》:“真君、建德之事,适足推波助澜,纵风止燎尔。”用法:
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日晒风吹。形容长途跋涉之苦。出处:元・张国宾《薛仁贵》第二折:“哎哟儿也,知他那里日炙风筛,博功名苦尽甘来。”用法:作宾语、定语;用于口
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喻人品格纯洁,节操高尚。出处:唐・牟融《题赵友》诗:“我有清风高节在,知君不负岁寒交。”用法:作宾语、定语;指人的节操。例子:清·戴名世
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喻人品纯洁,节操坚贞。出处:清・戴名世《〈左尚子制义〉序》:“忠毅(左忠毅)以清风劲节,罹于党祸,海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》:“两
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谓受风俗影响而有所习染。出处:《云笈七签》卷五六:“五气者,随命成性,逐物意移,染风习俗,所以变化无穷,不惟万数。”用法:作谓语、定语;
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见“追风蹑景”。出处:明・梅鼎祚《玉合记・赠处》:“是好马,那竹批双耳,镜夹方瞳,灭没权奇,追风蹑影,小生虽乏鸿章,敢扬骏骑。”用法:作
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衣袖飘曳生风。形容十分得意。出处:元・张可久《水仙子》曲:“翰林风月进多才,满袖春风下玉阶。”用法:作谓语、定语;用于得意时。
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犹言高风亮节。出处:南朝・宋・傅亮《故安成太守傅府君铭》:“高明远德,系轨于时;贞风亮节,流声累叶。”用法:作主语、宾语、定语;形容道德
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传留后世的韵致风度。《群音类选·龙泉记·寿祝椿堂>》:“家传旧清白,余韵流风正洋溢,愿寿考弥高,华峰难敌。”。出处:《群音类选・》:“家传
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改变习俗,转移风气。出处:晋・常璩《华阳国志・梓童士女》:“其高者,则严君味道,易俗移风。”用法:作谓语、定语、宾语;指改变风俗等。例子
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前人遗留下来的风教和德泽。出处:《宣和书谱・张彦远》:“此其遗风余泽,沾馥后人者特非一日。”用法:作宾语、定语;用于书面语。
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前代遗留下来的风尚情思。出处:唐・樊宗师《绛守居园池记》:“绛即东雍,为守理所,禀参实沉分,气蓄两河润,有陶唐冀遗风余思。”用法:作宾语
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犹言捕风捉影。出处:汉・牟融《理惑论》第一卷:“神仙之书,听之则洋洋盈耳,求其效,犹握风而捕影,是以大道之所不取。”用法:作宾语、定语;
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车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。出处:《晋书・苻坚载记上》:“一轨九州,同风天下。”用法:联合式;作定语、宾语;比喻国家统一。
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犹言吟风弄月。指诗人以风花雪月为吟诵的题材以状其闲适。出处:元・乔吉《绿玄遍・自述》:“烟霞状元,江湖醉仙,笑谈便是编修院,留连,批风抹
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见“望风希指”。出处:《晋书・石崇传》:“骏戚属尊重,权势赫奕。内外有司,望风承旨。”用法:作谓语、宾语;用于处事。例子:清·李宝嘉《官
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指全国都接受教化。出处:《孔子家语・好生》:“舜之为君也,其政好生而恶杀,……化若四时而变物也。是以四海承风。”用法:主谓式;作谓语;指
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脸上扑粉,头上抹油。形容女子的化妆。出处:元・钟嗣成《骂玉郎过感恩采茶歌・四景》:“皓齿明眸,粉面油头,点花牌,行酒令。”用法:作定语;
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亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。谓群起效尤而成风气。出处:《晋书・儒林传序》:“故缙绅之士靡然向风,余芳遗烈,焕乎可纪者也。”用法:
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同“靡然向风”。出处:明・李贽《答马历山书》:“然非龙溪先生五六十年守其师说,不少改变,亦未必靡然从风,一至此也。”用法:作谓语;指形成
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比喻美女日渐消瘦。出处:元・贾仲名《萧淑兰》第二折:“则为他粉悴胭憔,端的是香消也那玉减。”用法:作谓语、定语;用于女性。例子:渐渐香消
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颜:脸色。头发斑白而脸色红润。形容老年人容光焕发的样子。出处:《宣和画谱・道释四》:“旧尝有痼疾,遇异人得修炼之术,却药谢医,以至引年,
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见“高风峻节”。出处:明・邵璨《香囊记・潜回》:“那饮药谯玄,纳肝弘演,高风劲节真堪羡,沧溟波浪能几枯,岁寒松柏何曾变。”用法:作宾语、
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奔;走:跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时;急迫地互相转告有关的人。出处:宋・张孝祥《寿芝颂代愡得居士上郑漕》:“诏天下
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