比喻向高明者折服,而自叹不如。出处:战国・庄子《庄子・秋水》:“至于北海,东面而视,不见水端,于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:‘…
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bǎo shí zhōng rì , wú suǒ yòng xīn
饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干,什么事也不思考。出处:春秋・孔子《论语・阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉
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喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。出处:春秋・孔子《论语・子罕》:“颜渊喟然叹曰:‘仰之弥高,钻之弥坚。’”用法:作谓语、状语;用于
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亦作“天之僇民”。受天惩罚的人;罪人。出处:战国・宋・庄周《庄子・大宗师》:“孔子曰:‘丘,天之戮民也。’”用法:作主语、宾语;指罪人。
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用手摸袋子,撬开小箱子。指偷盗。出处:语出《庄子・胠箧》:“将为胠箧探囊发匮之盗,而为守备,则必摄缄縢,固扃鐍。”用法:作谓语、宾语、定
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装作有智慧而在无知者面前夸耀。出处:战国・庄子《庄子・山木》:“饰知以惊愚,修身以明污。”用法:联合式;作谓语;含贬义。例子:明·胡应麟
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比喻读书多,学识渊博。出处:战国・宋・庄周《庄子・天下》:“惠施多方,其书五车。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:明·冯梦龙《警世
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比喻欲望有限。语本《庄子·逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,不过一枝。偃鼠饮河,不过满腹。”。出处:战国・庄子《庄子・逍遥游》:“鹪鹩巢于深林,
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《庄子·田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之。”后以“相失交臂”喻机会错过。出处:战国・庄子《庄子・田子方》:“吾终身与汝交一臂而失之。”
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指离间亲友。出处:战国・庄子《庄子・渔父》:“析交离亲谓之贼。”用法:作宾语、定语;用于处事。
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被:通“披”;牺:祭祀用的牲畜。披着锦绣的牲牛。比喻求得功名利禄而不能全余生的人。出处:战国・宋・庄周《庄子・列御寇》:“或聘于庄子。庄
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比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。出处:战国・庄子《庄子・齐物论》:“天下莫大于秋豪之末,而太山为小。”用法:作宾语;用于
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鼪:黄鼠狼;鼬:指黄鼬之类的动物;径:小路。黄鼠狼等来往的小路。引申为荒凉偏僻的小道。出处:战国・宋・庄周《庄子・徐无鬼》:“夫逃虚空者
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蟠:遍及;际:到。指从天到地无所不在。形容气势博大。出处:战国・宋・庄周《庄子・刻意》:“精神四达并流,无所不极,上际于天,下蟠于地。”
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《庄子·逍遥游》载鲲化为鹏徙于南溟之事,又《齐物论》载庄周梦为胡蝶之事。后以“鹏游蝶梦”谓变幻夸诞之谈。出处:战国・庄子《庄子・逍遥游》
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谓欺凌弱小者和少数。语出《庄子·盗跖》:“自是之后,以强陵弱,以众暴寡。”。出处:语出《庄子・盗跖》:“自是之后,以强陵弱,以众暴寡。”
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黥,刺面;劓,割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓,指医治刺面之伤,补上割掉之鼻,谓恢复本来面目。语出《庄子·大宗师》:“庸讵知夫造物者之不息我黥而
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①谓深藏静处。②根柢牢固。出处:战国・宋・庄周《庄子・缮性》:“不当时命而大穷乎天下,则深根宁极而待;此存身之道也。”用法:作定语、状语
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指妄学别人而愈见其丑。出处:庄周《庄子・天运》:“西施病心而矉其里,其里之丑人见而美之,归亦捧心而矉其里。其里之富人见之,坚闭门而不出;
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《庄子让王》:“原宪居鲁……桑以为枢。”汉贾山《至言》:“夫布衣韦带之士,修身于内,成名于外。”桑枢,桑木的门轴。韦带,无饰的皮革腰带。后因
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指忠心不泯。出处:战国・庄子《庄子・外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”用法:主谓式;作谓语;含褒义。例子:黄忏华《亡友周仲穆
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语出《庄子·齐物论》:“飘风则大和,厉风济则众窍为虚。”谓大风止则所有的窍孔都空寂无声。后比喻毫无影响与作用的事物。出处:语出《庄子・齐
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宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。出处:战国・庄子《庄子・盗跖》:“今子修文武之道,掌天下之辩,以教后世,缝衣浅带,矫言伪行,以迷惑天
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明白透彻。出处:战国・宋・庄周《庄子・齐物论》:“俄而有无矣,而未知有无之果孰有孰无也。”郭象注:“了无,则天地万物彼我是非豁然确斯也。
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同“成风斤”。出处:战国・庄子《庄子・徐无鬼》:“郢人垩漫其鼻端若蝇翼,使匠石斫之,匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。
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装作有智慧,在愚人面前夸耀自己。出处:庄周《庄子・山木》:“饰知(智)以惊愚。”用法:连动式;作谓语、定语;指装作有智能,在愚人面前夸耀
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泛爱大众,对人没有私心。出处:战国・庄子《庄子・天道》:“中心物恺,兼爱无私,此仁义之情也。”用法:作谓语;指泛爱大众。例子:致利除害,
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形容遍及天地间。出处:庄周《庄子・刻意》:“上际于天,下蟠于地。”用法:联合式;作定语、状语;形容遍及天地间。例子:清·郑观应《盛世危言
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崖:崖岸;反:通“返”,回。旧时送行辞。出处:战国・庄子《庄子・山木》:“君其涉于江而浮于,望之而不见其崖,愈往而不知其所穷,送君者皆自
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太仓:古代设在京城中的大谷仓。比喻非常渺小。出处:战国・庄子《庄子・秋水》:“计中国之在海内,不似稊米之在太仓乎?”用法:偏正式;作宾语
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谓变坏为好,变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子·知北游》:“是其所美者为神奇,所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。”。出处
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喁:应和的声音。指后者附和前者。形容随声附和。出处:战国・宋・庄周《庄子・齐物论》:“前者唱于,而随者唱喁。”用法:作谓语、定语;用于书
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款启:见识狭小。形容学问浅、见闻寡陋。出处:战国・宋・庄周《庄子・达生》:“今休,款启寡闻之民也。”用法:作谓语、定语;形容学问浅、见识
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比喻追求功名利禄。出处:战国・宋・庄周《庄子・秋水》:“夫鹓雏,发于南海而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鹓
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qiè gōu zhě zhū , qiè guó zhě hóu
偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。出处:战国・庄子《庄子・胠箧》:“彼窃钩者诛,窃国者为诸侯;诸侯
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止、禁:罅;暴、非:指种种坏事。制止种种坏事。出处:战国・庄子《庄子・盗跖》:“使子路去其危冠,解其长剑,而受教于子。天下皆曰:‘孔丘能
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至:到。矣:语气助词。尽:极点。到了极点,无以复加。出处:战国・庄子《庄子・齐物论》:“有以为未始有物者,至矣尽矣,不可以加矣。”用法:
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比喻嗜好各不相同。出处:战国・庄子《庄子・齐物论》:“民食刍豢,麋鹿食荐,且甘带,鸱鸦嗜鼠,四者孰知正味。”用法:作宾语、定语;比喻爱好
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交:都。胡须和眉毛都白了。出处:战国・庄子《庄子・渔父》:“有渔父者下船而来,须眉交白,被发揄袂。”用法:作谓语、定语;形容年老。
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濡:沾湿;沫:唾沫;涸:干枯。车辙里的水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻在困难的处境中用微薄的力量互相帮助。出处:战国・宋・庄周《庄子・大宗师
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知白:明辨是非。对是非黑白,虽然明白,还当保持暧昧。出处:战国・宋・庄周《庄子・天下》:“知其白,守其辱,为天下谷。”用法:作谓语、定语
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匠:匠人;石:人名;运:抡;斤:斧子。指木匠石抡斧砍掉郢人鼻尖上的白灰,而没有碰伤郢人的鼻子。形容技艺精湛超群。出处:战国・宋・庄周《庄
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畎亩:田间。泛指乡下民间。出处:战国・宋・庄周《庄子・让壬》:“后之为人也,居于畎亩之中,而游尧之门。”用法:作宾语、定语;指乡下。例子
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比喻没有用的言词。出处:战国・庄子《庄子・骈拇》:“骈于辩者,累瓦结绳,窜句游心于坚白同异之间,而敝跬誉无用之言词非乎?而杨墨是已。”用
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易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。出处:战国・庄子《庄子・则阳》:“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。”用法:作宾语、
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腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事,无用变有用。出处:战国・宋・庄周《庄子・知北游》:“是其所美者为神奇,其作恶者为臭腐,臭腐
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野马:状如野马的云。云气灰尘。比喻容易消失的事物。出处:战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》:“野马也,尘埃也。”用法:作宾语、定语;用于比喻
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弦:琴弦。指独自弹奏弦乐器,哀声歌唱。出处:战国・宋・庄周《庄子・天地》:“子非夫博学以拟圣,於于以盖众,独弦哀歌,以卖名声于天下者乎?
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形容为正义事业而流的血。苌弘:春秋时周大夫,又称苌叔。碧:青绿色的玉石。出处:战国・庄子《庄子・外物》:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为
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蛮触:蛮氏、触氏,《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。出处:战国・庄子《庄子・则阳》:“有国于蜗之左角者,曰
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河汉:银河,比喻言论虚夸迂阔,不着边际;斯:这。把这话看作不实的言论,不重视。出处:战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》:“吾闻言于接舆,大而
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鷇:待母哺食的幼鸟,它不挑拣食物。如鹌鹑一样居无定所,象幼雏一样饥不择食。比喻生活俭朴,不求享受。出处:战国・庄子《庄子・天地》:“夫圣
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椿庭:比喻父亲;萱堂:比喻母亲。指父母双亲。出处:战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》:“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。”用法:作主
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挥斥:奔放;八极:八方,极远之处。形容人的气概非凡,能力巨大。出处:战国・庄子《庄子・田子方》:“夫至人者,上窥青天,下潜黄泉,挥斥八极
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shùn wǒ zhě shēng , nì wǒ zhě sǐ
顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。出处:语出《庄子・盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。”用法:作宾语、定语、分句;用于处事。例
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爱护人民,力求有利于人民。出处:战国・庄子《庄子・天地》:“爱人利物之谓仁。”用法:作谓语、宾语;指爱护人民。例子:而终归于禁暴戢乱、爱
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端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。出处:战国・宋・庄周《庄子・大宗师》:“忘其肝胆,遗其耳目,反复始终,不知端倪。”用法:作谓语;形
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谓让内行见笑。语本《庄子·秋水》:“吾长见笑于大方之家。”。出处:语出《庄子・秋水》:“吾长见笑于大方之家。”明・荻岸散人《玉娇梨》第八
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动:往往,每每;中:切中,打中;肯綮:筋骨结合的地方,比喻问题的关键。指常常击中要害或抓住问题的关键。出处:战国・宋・庄周《庄子・养生主
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①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。出处:战国・宋・庄周《庄子・齐物论》:“昔者十日并出,万物皆照,而况德之进乎日者
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