古代成语成语大全

指留恋故土，不轻易改变旧俗。出处：《后汉书・南蛮传》：“[蛮夷]外痴内黠，安土重旧。”用法：作谓语、宾语；指安于本乡本土的生活。例子：蛮夷

太丘：东汉陈寔，曾为太丘长，世称陈太丘。指交游甚广。出处：《后汉书・许劭传》：“太丘道广，广则难周。”用法：作谓语；指交游甚广。例子：君

括囊：扎紧口袋，比喻谨慎不说话；守禄：保住禄位。指大臣不敢进言，只图保住禄位。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・崔寔传》：“或犹豫歧路，莫适

刑法重而严。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・梁统传》：“议者以为隆刑峻法，非明王急务，施行日久。”用法：作宾语、定语；指残暴统治。

范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。出处：《后汉书・范式传》载：“范式字

三军：军队的总称。指勇敢或勇猛是全军第一。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・高彪传》：“吕尚七十，气冠三军，诗人作歌，如鹰如鴠。”用法：作谓

抉：挑出；瑕：玉上的斑点，比喻缺点、毛病；擿：揭发；衅：嫌隙，破绽。形容寻求缺点和破绽，故意挑剔。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・陈元传》

阿谀：曲意逢迎；顺旨：顺从君主意图。曲意逢迎，顺从君主的意图。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・严光传》：“怀仁辅义天下悦，阿谀顺旨要领艳。

茅草盖的屋，泥土砌的台阶。形容房屋简陋，生活俭朴。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・班固传》：“扶风掾李育，经明行著，教授百人，客居杜陵，茅

众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。出处：《后汉书・第五伦传》：“众喣飘山，聚蚊成雷，盖骄佚所从生也。”用法：作宾语、定

井：汲水；臼：舂米。指亲自操作家务。出处：《后汉书・冯衍传下》：“儿女常自操井臼。”《后汉书・滇良传》：“（傅育）食禄数十年，秩奉尽赡给

矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。出处：《后汉书・郑兴传》：“嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。”用法：作谓语；指夸

济：救助。形容拯济救助时世。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・崔骃列传》：“且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？”用法：作谓语、定语；指

高业：高才。指优秀的门生。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》：“马融门徒四百余人，升堂进者五十余生，融素骄贵，玄在门下三年，不得见，

杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。出处：《后汉书・袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”用法：作谓语

鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・黄宪传》：“时月之间，不见黄生，则鄙吝之萌复存乎心。”用法：作谓

犹言避世隐居。出处：《后汉书・逸民传・法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”用法：作谓语、定语、

保养精神元气。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”用法：作谓语、定语

指隐居不出。出处：《后汉书・党锢传・刘佑》：“（刘佑）后得赦出……诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。”用法：作谓语；指闭门隐居。例子：我不想做杜

亦作“同心合胆”。心志一致。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郑太传》：“不肯同心共胆，与齐进退。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：元

两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。出处：《后汉书・西羌传》：“初，饥五同种大豪卢匆，忍良等千余户别留允街，而首尾两端。”用法

饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・明德马皇后纪》：“今虽已老，而复‘戒之在得’，故日夜惕厉，思自降损

谓一门中有数人佩金印紫绶，极言荣显。秦汉列侯以上皆金印紫绶。出处：《后汉书・宦者传・吕强》：“中常侍曹节、王甫、张让等，及侍中许相，并为

矢：箭。箭像雨一样射下。出处：南朝・梁・范晔《后汉书・光武帝纪》：“积弩乱发，矢下如雨。”用法：作谓语、定语；用于战争等。

拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。出处：《后汉书・来歙传》：“昔宋执楚使，遂有析骸易子之祸。”用法：作

见“文不加点”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传・祢衡》：“衡揽笔而作，文无加点，辞采甚丽。”用法：作谓语、宾语；指作文一气呵成。例

比喻深入了解对方，找出其纰漏，又以对方的论点来批驳对方。出处：语出《后汉书・郑玄传》：“时任城何休好《公羊》学，遂着《公羊墨守》、《左氏

量：限度，限量。将来的幸福无穷。出处：《后汉书・左雄传》：“白璧不可为，容容多后福。”用法：作谓语、定语；用于祝福等。

高曾：祖先；规矩：规则，礼法。指祖先的成法。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・班固传》：“商修族世之所鬻，工用高曾之规矩。”用法：作主语、宾

典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”后以“迎门请盗”比喻至孝。出处：典出《

齿索：没牙。狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》：“迫于岁暮，犬马齿索。”用法：作谓语、定语

舍：放弃；谋：营求；放弃近的，谋求远的。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功，舍远谋近者，逸而有终。”用法：作

狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫规传》：“臣素有固疾，恐犬马齿穷，不极大恩。”用法：作谓语、

端坐不斜视，专心一意。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郑太传》：“张孟卓东平长者，坐不窥堂。”用法：紧缩式；作谓语、定语；含褒义。例子：林

气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。出处：《后汉书・孔融传论》：“夫严气正性，覆折而已。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：清·

老：老年；益：更加；壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更强壮。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”用法

授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・董祀妻传》：“妾闻男女之别，礼不亲授。”用法：作宾语、定语；用于

矩：画方形的工具；圜：圆。毁方为圆。比喻去严刑而从简政。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》：“大汉初兴，详览失得，故破矩为圜，斫雕为

睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传序》：“自此诸为怨隙者，因相陷害，睚眦之忿

决：判决；狱：讼事；断：决断，判断。审理诉讼，判定刑罚。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郭躬传》：“躬家世掌法，务在宽平，及典理官，决狱断

文辞浮夸，不切实际。出处：《后汉书・冯衍传下》：“显宗即位，又多短衍以文过其实，遂废于家。”用法：作谓语、定语；用于作文等。

话刚出口，祸患就降临头上。出处：《后汉书・宦者传论》：“虽忠良怀愤，时或愤发，而言出祸从，旋见拏戮。”用法：作宾语、定语；用于处事等。

同“遭遇际会”。出处：《后汉书・公孙述传》：“隗嚣遭遇运会，割有雍州，兵强士附，威加山东。”用法：作谓语、定语；用于处事。

见“因公假私”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・陈宠传》：“断狱者急于蒡格酷烈之痛，执宪者烦于诋欺放滥之文，或因公行私，逞纵威福。”用法：

形容意见不一，议论很多。出处：《后汉书・袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

形容意见不一，议论很多。出处：语出《后汉书・袁绍传》：“是以远近狐疑，议论纷错者也。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：东汉之末，礼

谓凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・西域传论》：“梯山栈谷绳行沙度之道，身热首痛风灾鬼难之域，莫不备

心情舒适、自觉得意貌。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・鲁丕传》：“士友常以此短之，而丕欣然自得。”用法：作谓语、定语、状语；用于人的心情等

《后汉书·党锢传·李膺》：“时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让弟舍，藏于合柱中。膺知其状，率将吏卒

犹言任情纵欲。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・皇后纪序》：“爰逮战国，风宪逾薄，适情任欲，颠倒衣裳，以至破国亡身，不可胜数。”用法：作谓语

比喻很快就可以等到。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王符传》：“则萧、曹、周、韩之伦，何足不致，吴、邓、梁、窦之属，企踵可待。”用法：作谓

把方的改成圆的。比喻将刑法去严从简。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杜林传》：“大汉初兴，详览失得，故破矩为圆，斫雕为朴，蠲除苛政，更立疏

指兄弟友爱。出处：汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”见《后汉书・孔融

表面强硬而内心虚弱。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郎剀传》：“今三公皆令色足恭，外厉内荏，以虚事上，无佐国之实，故清浊而寒温不效也。”用

见“逆坂走丸”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・皇甫嵩传》：“若欲辅难佐之朝，雕朽败之木，是犹逆坂走丸，迎风纵槕，岂云易哉！”用法：作宾语

被：通“披”，散开；褐：兽毛或粗麻制成的短衣。身穿粗布衣服，怀中藏着宝玉。比喻人有才德而深藏不露。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郎顗传》

托：委托。指受嘱托抚育遗孤。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・明帝纪》：“并可以受六尺之托，临大节而不挠。”用法：作宾语；指受托。

旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。出处：《后汉书・赵岐传》：“大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉！

比喻得寸进尺，贪得无厌。出处：《后汉书・岑彭传》载：东汉初年，隗器和公孙述分别割据于陇、蜀两地，光武帝刘秀使岑彭等率军攻打隗器所占的西城

同“下陵上替”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・礼仪志》：“若君亡君之威，臣亡臣之仪，上替下陵，此谓大乱。”用法：作谓语、定语；用于书面语