古代成语成语大全

秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”事见《史记·李斯列传》

乐：喜悦。非常快乐，竟忘记返回。形容非常留恋。出处：西汉・司马迁《史记・秦本纪》：“西巡狩，乐而忘归。”用法：作谓语；指非常留恋。

重：重叠；采：通“彩”。衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素，生活节俭。出处：西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》：“身自耕作，夫人自织，食不加

钱串子断了，谷子烂了。比喻极富有。出处：西汉・司马迁《史记・平准书》：“京师之钱累巨万，贯朽而不可校；太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至

磨砺德行，建树功名。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”用法：作谓语；指磨炼

比喻说得话力量大，分量重。出处：西汉・司马迁《史记・平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”用法：作主语、宾语、定语；指重要

负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复。出处：西汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》：“臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑。”

英勇的气慨，天下没有第二个人。出处：西汉・司马迁《史记・李将军列传》：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”用法：作谓语

扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。又：“于是项王乃悲歌慷慨，自

高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。出处：西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得

形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。意在使人警戒，但结果却适得其反。出处：西汉・司马迁《史记・司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋

才气：才能和气质。才华超过平常人。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义

骨鲠：比喻刚直。刚正忠直的官员。出处：西汉・司马迁《史记・刺客列传》：“方今吴外困于楚，而内无骨鲠之臣，是无如我何！”用法：作宾语；指正

见“视同儿戏”。出处：西汉・司马迁《史记・绛侯周勃世家》：“曩者霸上，棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。”用法：作谓语、宾语；指极不重

指旧时妓女卖弄风骚的生活。出处：西汉・司马迁《史记・货殖列传》：“刺绣文，不如倚市门。”用法：连动式；作谓语、定语；含贬义。例子：清钱泳

绘：描摹，形容。指先有白色底子才可彩绘。比喻行事开始简单，然后逐步深入。出处：春秋・孔子《论语・八佾》：“子曰：‘绘事后素。’”用法：作

浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。出处：西汉・司马迁《史记・五帝本纪赞》：“非好学深思，心知其意，固难为浅见寡

比喻能说会辩的口才。出处：西汉・司马迁《史记・平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”用法：作宾语；比喻能说会辩的口才。例

诸子：指孔子、老子、庄子、荀子等；百家：指儒家、道家、墨家、法家等各种学术思想派别的总称。后用来对我国先秦学术思想派别的总称。出处：西汉

贤良：才能，德行好；方正：正直。汉武帝时推选的一种举荐官吏后备人员的制度，唐宋沿用，设贤良方正科。指德才兼备的好人品。出处：西汉・司马迁

《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“君子

旧指将帅门第也出将帅。出处：西汉・司马迁《史记・孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”用法：主谓式；作宾语；指将帅家门出将帅。例

邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如

杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”用法：复句式；作

掐着喉咙，捺住脊背。比喻控制要害，制敌死命。出处：西汉・司马迁《史记・刘敬叔孙通列传》：“夫与人斗，不扼其吭，拊其背，未能全其胜也。”用

挈：带领。比喻共相扶持。也形容父母对子女的照顾。出处：西汉・司马迁《史记・张耳陈余列传》：“夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀王

夺：强取；朱：朱红，正红色。用间色的紫色取代正色的朱红。比喻以邪夺正。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不

一抔：一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。出处：司马迁《史记・张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，

形容没有人能比得上。出处：西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：“孝文皇帝初立，闻河南守吴治平为天下第一。”用法：偏正式；作谓语、定语；含

十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。”。出

子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子不语怪、力、乱、神。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：

见“犁生骍角”。出处：春秋・孔子《论语・雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”用法：作宾语、定语；用于比喻

比喻才学浅陋。出处：春秋・孔子《论语・子张》：“叔孙武叔语大夫于朝曰：‘子贡贤于仲尼。’子服景伯以告子贡，子贡曰：‘譬之宫墙，赐之墙也及

拱：环绕，拱卫。天上众星拱卫北辰。指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众

谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’”。出处：春秋・孔子《论语

比喻志趣不同的人不会在一起共事。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“道不同，不相为谋。”用法：复句式；作分句；指志不同的人不能一起共事。

指学习人情事理，进而认识自然的法则。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：不怨天，不尤人，下学而上达。”用法：作宾语、定语；用于书面语

比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。出处：春秋・孔子《论语・颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”用法：作宾语、定语；用

指说话做事很少犯错误。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”用法：作谓语、定语、分句；指说话做事很少犯错误。例

弋：射鸟。箭不射已经归巢睡眠的鸟。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子钓而不纲，弋不射宿。”用法：作宾语、定语；用于处事。例子：元·郑光

温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“夫子温良恭俭让

桴：小筏子。乘小筏子浮游海外。比喻远行。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“道不行，乘桴浮于海。”用法：作谓语、定语；指远行。谜语：远航

一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”用法：作谓语、定语；用

古以朱为正色，紫为杂色。红紫乱朱指杂色混乱正色。比喻邪道取代正道。出处：春秋・孔子《论语・阳货》：“子曰：恶紫之夺朱也。”《孟子注疏・赵

谓看到正义的事情就去做。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“见义不为，无勇也。”用法：作谓语、定语；用于为人。例子：明·冯梦龙《警世通言》

语本《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后以“匹夫小谅”指普通老百姓所抱守的小节小信。出处：春秋・孔子《论语

治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“子曰：能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”用法：作谓语

谓因谋求活命而有伤仁德。语本《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“志士仁人，

语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“子曰：‘弟子入

谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。语出《论语季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”。出处：春秋・孔子《论语

亦作“出内之吝”。舍不得拿出去，出手小气。出处：春秋・孔子《论语・尧白》：“子曰：‘不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之

①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。出处：春秋・孔子《论语・宽问》：“克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。”用法：

指用途可大可小。出处：春秋・孔子《论语・学而》：“礼之用，和为贵。……小大由之。”用法：作谓语、定语；指可大可小。

指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“子路曰：‘卫君待子而为政，子将奚先？’子曰：‘必也正名

及：涉及；义：正经的道理。指整日在一起，说话不涉及正经道理。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”

谓殷勤款待宾客。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：明·冯梦龙《东周列国

周制1邻＝5家，1里＝5邻，1党＝500家，1乡＝12500家。泛称一乡的人。出处：春秋・孔子《论语・雍世》：“毋！以与你邻里乡党乎！”用法：作主语、宾语

疏水：粗糙的饮食；箪瓢：简陋的食具。指生活清贫。比喻安贫乐道。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”

社稷：古代帝王所祭的土神和谷神，代指国家。春秋时对作大国附庸的小国的称谓。指身负国家重任的大臣。出处：春秋・孔子《论语・季氏》：“昔者先