古代成语成语大全

见“巧立名目”。出处：明・李贽《三大夫像议》：“我这里佛自解放光，不似世上一等魍魉匠、魍魉僧巧立名色，诳人钱财也。”用法：作谓语、定语；

立锥：插锥子。插锥尖的一点地方。形容能容身的极小地方。出处：曹冏《六代论》：“子弟无尺寸之封，功臣无立锥之土。”用法：作主语、宾语；指小

立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来。多用于形容取信于民。出处：西汉・司马迁《史记・商君列传》：“令既具，未布

立：即时；扫：迅速掠过。比喻才思敏捷，文章写得快。出处：明・汤显祖《还魂记・耽试》：“风檐寸晷，立扫千言，可敬可敬！”用法：作谓语、定语

黠胥：狡猾的小吏。指贪赃枉法的狡猾官吏。出处：宋・陆九渊《书与赵子直》：“比来道路田亩，皆鼓盛德，污吏黠胥，颇亦敛戢。”用法：作宾语、定

态度严正，言辞严厉。出处：明・方孝孺《王彪之》：“众情疑惧方若锋刃之迫肤，而能处之从容，正色厉声决以大事，非勇者不能也。”用法：作定语、

颜：脸色。形容板着脸；神情非常严厉。出处：明・王廷相《雅述》：“有德之人，心诚辞直，正颜厉色，不作伪饰，以为心害。”用法：联合式；作谓语

同“同心协力”。出处：晋・袁宏《后汉纪・光武帝纪》：“近欲徙水北营，合于水南，同心一力，人自为战，何有不克哉？”用法：作谓语、定语、状语

犹言同心协力。出处：《南史・宋纪・武帝》：“同力协契，所在蜂起。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。

心：思想；协：合。团结一致，共同努力。出处：汉・贾谊《过秦论》：“且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？”《周

亦作“优贤飏历”。谓敬重贤才，表扬其事迹。出处：《隶释・汉成阳令唐扶颂》：“遂兴无为之治，优贤扬历，表善绌恶，遵九德以绥民，崇晏晏之惠康

历乱：不清楚，混乱。形容看见美丽、复杂的色彩或繁复的事物而感到迷乱。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“参成世界总游魂，错认讹闻各

指孝顺父母，尊敬兄长，努力务农。出处：《汉书・文帝纪》：“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹，悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。

屈：竭，穷尽；穷：尽。力量和势力均已穷尽。出处：唐・吕温《凌烟阁勋臣赞・屈突蒋公通》：“亡家徇国，方寸不乱。力屈势穷，排空落翰。”用法：

质：朴素、单纯。俚：粗俗。质朴而不粗俗。亦作“质而不野”。出处：《汉书・司马迁传赞》：“然自刘向、扬雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其善

比喻前程远大。出处：五代十国・南唐・李中《献张拾遗》诗：“献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。”用法：作谓语、宾语；指前程远大。

桃李盛开。泛指春日美景。出处：唐・罗邺《东归》诗：“桃夭李艳清明近、惆怅当年意尽违。”用法：作定语；用于景物描写。

迢迢：遥远的样子。形容路途遥远。出处：明・胡文焕《群音类选・金钏记》：“迢迢千里到燕都，教人跋涉多劳苦。”用法：作定语、状语；指遥远。例

舳：船尾；舻：船头；舳舻：指首尾相接的船只。形容船多，首尾相接，千里不绝。出处：东汉・班固《汉书・武帝纪》：“舳舻千里，薄枞阳而出，作《

形容连续作战，经历了很长的历程。出处：西汉・司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”用法：偏正式；作谓语；形容连续作战。例子：《晋

月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。出处：南朝・宋・谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”用法：主

比喻行动非常迅速。出处：唐・苏鹗《杜阳杂编》中卷：“且安天下用将帅，如造大舟以越沧海，其功则多，其成则大，一日万里，无所不屈。”用法：主

古谚语。比喻实至名归。出处：晋・潘岳《太宰鲁武公诔》：“桃李不言，下自成行；德之休明，没能弥彰。”用法：作宾语、分句；指实至名归。

“桃李不言，不自成蹊”的省语。出处：金・元好问《南乡子》词：“迟日惠风柔，桃李成蹊绿渐稠。”用法：作宾语、分句；指实至名归。

比喻在寻常的人或事物中出现了个不同寻常的人或事物。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第88回：“如今你还了得，‘羊群里跑出骆驼来了’，就只你大，你

异：不相同；习：风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。出处：春秋・齐・晏婴《晏子春秋・问上》：“百里而异习，千里而殊俗。”用法：作宾

政平：政治平允；讼理：讼案得到合理的处理。指政治清明。出处：东汉・班固《汉书・循吏传》：“庶民所以安其田里而亡，叹息愁恨之心者，政平讼理

靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。出处：战国・楚・宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”用法：作谓语、

知：晓得，知道。形容学问渊博，无所不至。出处：《敦煌变文集・伍子胥变文》：“吴国贤臣伍子胥，上知天文，下知地理，文经武律，以立其身。”用

援：引、提出；质：询问。提出疑难，询问道理。形容虚心请教，认真求学。出处：明・宋濂《送东阳马生序》：“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以听

喻：晓喻，开导。用道理来开导说服人。出处：宋・洪迈《夷坚志・丙志》第14卷：“然此妇见鸷兽不怖悸，乃能言之有理，亦难能也。”用法：作谓语、

洗雪冤枉。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十一：“大略多守着现成的案，能有几个伸冤理枉的？”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事等。例

谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。出处：金・董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖

陶冶性情。出处：汉・徐幹《中论・治学》：“学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。”用法：作谓语、宾语；用于书面语。

恕：原谅；遣：排遣。以情相恕，以理排遣。指待人接物宽厚和平，遇事不加计较。出处：《晋书・卫玠传》：“玠尝以人有不及，可以情恕；非意相干，

纵理：嘴两角的横纹。迷信说法，认为嘴两角的横纹进入口里，是饿死的相貌。出处：汉・司马迁《史记・绛侯周勃世家》：“许负指其口曰：‘有纵理入

谓名义正当，合乎道理。出处：唐・颜真卿《请复七圣谥号状》：“高祖谥太武，用汉制；太宗谥曰文，行周道也。名正理顺，垂之无穷。”用法：作谓语

允：得当；惬：合适。合情合理。出处：《南史・顾凯之传》：“常谓中都之制，允理惬情。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。出处：《晋书・元帝记》：“一角之兽，连理之木。”用法：作宾语；用于书面语。

逆：违反；悖：违背。违背天道常理。出处：明・胡文焕《群音类选・宝剑记・避难遇义》：“我存仁义，肯从他逆理违天。”用法：作谓语、宾语、定语

国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。出处：宋・王禹偁《进端拱箴表》：“然而安不忘危，理不忘乱，糜不有初，鲜克有终，古圣贤之深旨也

理：理亏；穷：尽。道理上被压服，事情已到了山穷水尽。出处：南朝・宋・何承天《奏劾博士顾雅等》：“既被摧摄，二三日甫输帖，虽理屈事穷，犹闻

道理所不能允许。出处：南朝・齐・僧佑《弘明集・桓玄八座论沙门敬事书>》：“既理所不容，亦情所不安。”用法：作谓语、定语；用于无理的事物。

招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才。出处：宋・陈亮《酌古论・曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修

见“慢条斯理”。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第12回：“那春梅只顾不进房来，叫了半日，才慢条厮礼，推开房门进来。”用法：作定语、状语；用

有才学，懂礼仪。出处：明・高明《琵琶记・牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。”用法：作谓语、定语；指人有修养。

见“慢条斯理”。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第11回：“你问他，我去时还在厨房里雌着，等他慢条丝礼儿才和面儿。”用法：作定语、状语；用于

礼：表示敬意；远：疏远；佞：善于运用花言巧语献媚的人。敬重有才德的人，远离巧言献媚的人。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第50回：“赵盾等屡

礼：表示敬意。尊敬有知识的人，亲近有才德的人。出处：明・无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。”用法：作谓语、宾语

形容盛美而有条理。出处：战国・韩・韩非《韩非子・难言》：“所以难言者，言顺此滑泽，洋洋纚纚，则见以为华而不实。”用法：作定语、状语；用于

指博学之士。出处：《三辅黄图・阁》：“刘向于成帝之末，校书天禄阁，专精覃思。夜有老人，著黄衣，直青藜杖，叩阁而进。见向暗中独坐诵书，老父

淋漓：沾湿或流滴的样子。形容血肉流滴的惨相。出处：宋・洪迈《夷坚甲志・髙俊入冥》：“狱卒割剔其股文，血肉淋漓，形容枯瘠不类人。”用法：作

用竹子围的篱笆，茅草盖顶的房屋。形容住房简陋或浓郁的田园风光。出处：元・乔吉《卖花声・悟世》：“尘风薄雪，残杯冷炙，掩青灯我竹篱茅舍。”

嫠：寡妇；纬：织物的横线。指为国忧虑。出处：宋・文天祥《癸亥上皇帝书》：“臣何敢追尤往事，上渎圣聪，独方来计，则嫠纬之忧，不能忘情焉。”

淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。出处：元・金仁杰《追韩信》第四折：“猿背弯躬，醉眼朦胧，腰项斜称，呀！他可早鲜血淋漓了战袍领

指细微的失误，可导致巨大的差错。出处：唐・魏征《隋书・天文志上》：“失之千里，差若毫厘，大象一乖，馀何可验！”用法：作宾语、分句；用于强

啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。出处：汉・桓宽《盐铁论・诏圣》：“死不再生，穷鼠啮狸。

支离：分散。指分散的东西聚合在一起。出处：北齐・颜之推《颜氏家训・勉学》：“夏侯玄以才望被戮，无支离拥肿之鉴也。”用法：作定语；用于书面

迷离：眼睛半闭半睁的样子；扑朔：脚乱蹬乱动。原指分辨不清雌雄、男女。出处：南宋・郭茂倩《乐府诗集・横吹曲辞五・木兰诗》：“雄兔脚扑朔，雌

谓谈话时态度温和，言辞柔美。出处：明・方孝孺《与郑叔度书》之三：“饮酒娱乐，软谈丽语，交欢释闷者不为少矣。”用法：作宾语、定语；用于书面