古代成语成语大全

朱文之轸

zhū wén zhī zhěn

轸:古代车后的横木,代指车。绘有朱红色文饰的车子。形容高官所乘车的精美华贵。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・张皓王龚传论》:“晨门有抱关之

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以紫为朱

yǐ zǐ wéi zhū

见“以紫乱朱”。出处:明・刘基《官箴中》:“俾好作恶,以紫为朱。”用法:作谓语、定语;用于坏人。

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日异月殊

rì yì yuè shū

每天每月都有差异。形容变化大。出处:明・袁宗道《论隐者异趣》:“农工商贾,厮养皂隶,所作之事,日化月迁,所说之语,亦日异月殊,以其新也。

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雁足留书

yàn zú liú shū

大雁脚上系有书信。出处:东汉・班固《汉书・苏武传》:“言天子射上林中,得雁,足有系帛书,言武等在某泽中。”用法:作宾语、定语;用于书面语

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一献三售

yī xiàn sān shòu

见“一献三酬”。出处:唐・刘禹锡《问大钧赋》:“楚臣《天问》不酬,今臣过幸,一献三售。”用法:作宾语、定语;用于书面语。

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学书不成,学剑不成

xué shū bù chéng , xué jiàn bù chéng

学习书法没学好,学习剑术也没学到手。指学习一无所成。出处:西汉・司马迁《史记・项羽本纪》:“项籍(羽)少,学书不成,去学剑,又不成。”用

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炫玉求售

xuàn yù qiú shòu

自诩有才,以求施展。出处:明・程登吉《幼学琼林》第三卷:“求教于愚人是问道于盲;枉道以干主是炫玉求售。”用法:作宾语、定语;用于处事。例

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售胝足之药

shòu zhī zú zhī yào

胝:手掌或脚掌上的老茧。指卖狗皮膏药骗人。出处:《厅史》:“昔人有以胝足之药售于市者,辄揭扁于门曰:‘供御。’”用法:作谓语、宾语;指卖

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衒玉自售

zuì yù zì shòu

《论语·子罕》:“子贡曰:‘有美玉于斯,韫奁而藏诸,求善贾而沽诸?’子曰:‘沽之哉,沽之哉,我待贾者也。’”何晏集解引包咸曰:“沽之哉,不衒

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授职惟贤

shòu zhí wéi xián

授:任命。授予职位只限有才德的人。出处:唐・薛登《请选举择贤才疏》:“晋、宋之后,只重门资,为奖人求官之风,乘授职惟贤之义。”用法:作谓

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小受大走

xiǎo shòu dà zǒu

轻打就忍受,重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。出处:三国・魏王肃《孔子家语・六本》:“小棰则待过,大杖则逃走。”用法:

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颐性养寿

yí xìng yǎng shòu

谓保养精神元气。出处:《文选・嵇康〈幽愤诗〉》:“永啸长吟,颐性养寿。”李善注:“《尔雅》曰:颐,养也。”用法:作谓语、定语;用于书面语

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自受自作

zì shòu zì zuò

受:承受。自己做了蠢事坏事,自己受累。出处:元・李致远《还牢末》第二折:“岂不闻天网恢恢,也是我自受自作。”用法:作谓语、宾语;指自食其

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与天地同寿

yǔ tiān dì tóng shòu

寿:寿命。与天地一样长久。比喻寿命很长。出处:战国・楚・屈原《九原・涉江》:“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。”用法:作谓语

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足上首下

zú shàng shǒu xià

脚在上,头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。出处:东汉・班固《汉书・贾谊传》:“足反居上,首顾居下,倒县如此,犹为国有人乎?”用法:作宾语、定

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雍门刎首

yōng mén wěn shǒu

相传越军至齐境,烈士雍门子狄闻之,刎颈而死。越军知之,曰:“齐王有臣钧如雍门子狄,拟使越社稷不血食。”遂引军而退。齐王葬雍门以上卿之礼。见汉

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寿不压职

shòu bù yā zhí

谓只论职位,不论年龄。出处:元・宫天挺《范张鸡黍》第一折:“免礼,免礼!小官欲待还礼来,一了说,寿不压职。”用法:作宾语、定语;用于处事

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摇首吐舌

yáo shǒu tǔ shé

摇着头,咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。出处:明・冯梦龙《喻世明言》第十卷:“良久,乃摇首吐舌道:‘长公子太不良了。’”用法:作定

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首丘夙愿

shǒu qiū sù yuàn

首:头向着;丘:土丘;夙愿:向怀有的愿望。比喻久有怀念故乡或归葬故土的心愿。出处:战国・楚・屈原《九章・哀郢》:“鸟飞反故乡兮,狐死必首

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循途守辙

xún tú shǒu zhé

见“循涂守辙”。出处:明・归有光《与周子和大参》:“今当路一似循途守辙,殊不可解。”用法:作宾语、定语;用于书面语。例子:严复《道学外传

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玄香太守

xuán xiāng tài shǒu

太守:官名。墨汁的别称。出处:《纂异记》:“薛稷为墨封九锡,拜松烟督护,玄香太守,兼亳州诸郡平章事。”用法:作主语、宾语、定语;指墨汁。

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如足如手

rú zú rú shǒu

手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。出处:唐・李华《吊古战场文》:“谁无兄弟,如足如手。”用法:作谓语、定语;用于比喻句。

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高下在手

gāo xià zài shǒu

同“高下其手”。出处:宋・叶適《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》:“同列或二心二意,高下在手,必正色力争,宁亟去,无苟徇,亦以此见排于俗

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守正不移

shǒu zhèng bù yí

守:保持;移:改变。坚守正道而不改变。出处:晋・常璩《华阳国志・后贤志》:“前衡阳内史杨君,忠肃贞固,守正不移。”用法:作谓语、定语;用

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自惟至熟

zì wéi zhì shú

惟:思、想。自己考虑得已非常成熟。出处:三国・魏・嵇康《与山巨源绝交书》:“朝廷有法,自惟至熟,有必不堪者七,甚不可者二。”用法:作谓语

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熟魏生张

shú wèi shēng zhāng

张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。出处:宋・沈括《梦溪笔谈》卷十六:“北都有妓女,美色而举止生梗,士人谓之‘生张八’。

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吮痈噬痔

shǔn yōng shì zhì

吮:用嘴吸;痈:毒疮;噬:咬。指用口舌为人舔吸疮痔上的脓血。比喻卑劣地奉承人。出处:《新中国未来记》第三回:“他们把那瓣香祖传来的奴颜婢

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渊渟岳峙

yuān tíng yuè zhì

喻人品德如渊水深沉,如高山耸立。出处:晋・石崇《楚妃叹》诗:“矫矫庄王,渊渟岳峙。”用法:作谓语、定语;用于书面语。

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岳峙渊渟

yuè zhì yuān tíng

见“岳镇渊渟”。出处:南朝・梁・萧纶《隐居贞白先生陶君碑》“行仁蹈义,岳峙渊渟。”用法:作谓语、定语;用于书面语。例子:岳峙渊渟真磊落,

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祖逖之誓

zǔ tì zhī shì

指晋代志士祖逖毅然立誓之事。出处:《晋书・祖逖传》:“元帝时藩王争权,晋室大乱,元帝以逖为奋威将军、豫州刺史,逖率部曲百余家渡江中流,击

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指天誓心

zhǐ tiān shì xīn

指着天,对心起誓。指意志坚定或对人忠诚。出处:唐・张说《为郭振让官表》:“臣与一二贞士,指天誓心,枝梧群邪,捍城王室……艰危备尝,几不免

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誓天指日

shì tiān zhǐ rì

对着天、日发誓。出处:明・方孝孺《正俗》:“而其臣抱君之遗孤,奔走海岛,誓天指日,拥立为帝。”用法:作谓语、定语;用于处事。

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誓死不渝

shì sǐ bù yú

立誓至死不变。出处:唐・柳宗元《为裴中丞上裴相乞讨黄贼状》:“阵力之志,誓死不渝。”用法:作谓语、定语;指至死也不变心。

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纡郁难释

yū yù nán shì

纡郁:愁苦蕴结在胸中;释:消散。愁苦郁结,难以消释。出处:西汉・刘向《九叹・忧苦》:“愿假簧以舒忧兮,志纡郁其难释。”用法:作谓语、定语

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振缨王室

zhèn yīng wáng shì

振缨:弹冠,出仕。指入朝做官。出处:南朝・陈・沈炯《祭梁吴郡袁府君文》:“日者明德世彦,振缨王室。”用法:作谓语、定语;用于书面语。

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奄然而逝

yǎn rán ér shì

奄然:忽然。忽然死去。出处:宋・陆九渊《与朱元晦书》:“比日不知何疾,一夕奄然而逝。”用法:作谓语;用于书面语。谜语:猝死(谜底:奄然而

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释知遗形

shì shì yí xíng

犹言弃智忘身。指超然物外,与世无争。出处:西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》:“释知遗形兮,超然自丧;寥廓忽荒兮,与道翱翔。”用法:作宾

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十室之邑,必有忠士

shí shì zhī yì , bì yǒu zhōng shì

邑:指小城市。即使是十户人家的小城镇,也有忠信的人。指处处都有贤人。出处:汉・刘向《说苑・谈丛》:“十步之泽,必有芳草;十室之邑,必有忠

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滔滔者天下皆是

tāo tāo zhě tiān xià jiē shì

滔滔:连续不断的样子。洪水弥漫,遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是。出处:春秋・孔子《论语・微子》:“滔滔者天下

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如是我闻

rú shì wǒ wén

如是:指佛经经文内容如此;我闻:阿难自称我闻之于佛。佛教传说,后为佛经开卷语。出处:《佛地经论》一:“如是我闻者,谓总显己闻,传佛教者言

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相视而笑,莫逆于心

xiāng shì ér xiào , mò nì yú xīn

莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。出处:战国・庄子《庄子・大宗师》:“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰:

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视微知著

shì wēi zhī zhuó

看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。出处:三国・蜀诸葛亮《便宜十六策・思虑》:“君子视微知著,见始知终,祸无从起,此思虑之政也。”用法:

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视死如生

shì sǐ rú shēng

把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。出处:汉・晁错《守边劝农疏》:“故能使其众蒙矢石,赴汤火,视死如生。”用法:作谓语、定语

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视人如子

shì rén rú zǐ

见“视民如子”。出处:唐・张说《河西节度副大使鄯州都督安乡神道碑》:“其在军州,倾心下士,视人如子,无约而视附,不言而条理。”用法:作谓

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千金之子,不死于市

qiān jīn zhī zǐ , bù sǐ yú shì

市:众人聚集的地方。指富贵人家子弟犯了死罪,可以免除服刑。出处:西汉・司马迁《史记・货殖列传序》:“谚曰:‘千金之子,不死于市。’此非空

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日中为市

rì zhōng wéi shì

日中:太阳当头,指正午;市:做买卖。中午进行交易做生意。原指古代物物交换的集市方式。后也形容偏僻地区的商业活动情形。出处:《易・系辞下》

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贻笑万世

yí xiào wàn shì

贻:遗留。给千秋万代的人留下笑柄。出处:宋・刘敞《论温成立忌》:“何况宗庙大礼,至尊至重,岂可以一时之宠,独决圣心,义有僭失,贻笑万世,

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簪缨世胄

zān yīng shì zhòu

指世代做官的人家.。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“舍人是簪缨世胄,况又是黄宫名士,指日飞腾。”用法:偏正式;作宾语、定语;指世

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不知世务

bù zhī shì wù

不知道当代的情势。出处:汉・桓宽《盐铁论・论儒》:“孟子守旧术,不知世务。”用法:作谓语、定语;用于处事。例子:清·褚人获《隋唐演义》第1

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簪缨世族

zān yīng shì zú

簪和缨,古时达官贵人的冠饰,用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。出处:唐・杜甫《八哀诗・赠左仆射郑国公严公武》:“空余老宾客,身上

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人情世态

rén qíng shì tai

人世间的情态。多指人与人之间的交往情分。出处:明・陈所闻《新水令・填归去来词》套曲:“俺与那人情世态既相违,披襟散发最相宜。”明・洪应明

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稀世之珍

xī shì zhī zhēn

世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。出处:宋・黄休复《益州名画录》:“当时卿相及好事者,得居寀图障卷簇,家藏户宝,为稀世之珍。”用法:作宾

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形制之势

xíng zhì zhī shì

势:形势。依靠有利的地势来制服对方。出处:东汉・班固《汉书・郦食其传》:“距飞狐之口,守白马之津,以示诸侯形制之势,则天下知所归矣。”用

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风张风势

fēng zhāng fēng shì

风:通“疯”。比喻故意装出疯癫痴呆的样子。出处:元・李寿卿《度柳翠》楔子:“你这和尚,风张风势,说谎调皮,没些儿至诚的。”用法:作谓语、

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天下无难事

tiān xià wú nán shì

只要有决心去做,世上再困难的事也能办成。出处:宋・秦观《李训论》:“天下无难事,得其人则易于反掌。”用法:作宾语、定语;用于劝诫人。例子

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遗闻轶事

yí wén yì shì

散失;遗传的事迹。多指未经史书记载的事迹。出处:宋・周密《武林旧事》:“此十卷之本,乃从毛氏汲古阁之版传抄。首尾完其,其间遗闻轶事,皆可

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先忧事者后乐,先傲事者后忧

xiān yōu shì zhě hòu lè , xiān ào shì zhě hòu yōu

先为事业而忧虑,后来就为事业的成功而安乐;事业未成先骄傲,后来就会为事业而忧虑。出处:汉・刘向《说苑・谈丛》:“先忧事者后乐,先傲事者后

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先忧事者后乐事,先乐事者后忧事

xiān yōu shì zhě hòu lè shì , xiān lè shì zhě hòu yōu shì

先为事业而忧虑,后来就为事业的成功而安乐;事业未成先享乐,后来就会为事业而忧虑。出处:汉・戴德《大戴礼记・曾子立事》:“先忧事者后乐事,

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言中事隐

yán zhōng shì yǐn

谓言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。语出《易·系辞下》:“其言曲而中,其事肆而隐。”。出处:语出《易・系辞下》:“

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逍遥事外

xiāo yáo shì wài

①谓犯法者没有受到法律制裁。亦泛指做坏事或与坏事有牵连的人不受追查。②谓置身事外,毫不关心。出处:清・包世臣《致广东按察姚中丞书》:“首

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