常用成语成语大全

避：避开；就：趋。指避开祸害而趋向吉利。出处：明・罗贯中《三国演义》第106回：“主公宜避凶就吉，不可轻举妄动。”用法：作谓语、定语；指人避

仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。出处：明・罗贯中《三国演义》第65回：“须臾，李恢昂然而入。”用法：作谓语；指人的傲慢态度。

等闲：寻常，一般。无足轻重的寻常人。出处：明・罗贯中《三国演义》第61回：“操还营自思：‘孙权非等闲人物……’于是有退兵之意。”用法：作宾

没有寸土可以容身。比喻极小的地方。出处：明・罗贯中《三国演义》第31回：“今日身无立锥，诚恐有误诸君。”用法：作谓语、定语；指没有寸土可以

指人或事物变化无常，分合无定。出处：《三国演义》第一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”用法：作谓语、宾语、定语；用于局势等。例子

古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营。出处：明・罗贯中《三国演义》第65回：“恐张飞有失，急鸣金收军。”用法：作谓语；指撤军。例子：天色已

故意向敌军示弱，以助长其骄傲情绪，使其轻敌大意的计策。出处：明・罗贯中《三国演义》第七十回：“孟达暗暗发书，申报玄德，说‘黄忠连输数阵，

指与工作无关的人员。出处：明・罗贯中《三国演义》第一百三回：“若七日内主灯不灭，吾寿可增一纪；如灯灭，吾必死矣。闲杂人等，休教放入。”用

行：走。比喻一个集体没有带头的就行动不起来。出处：明・罗贯中《三国演义》第118回：“蛇无头不行，兵无主自乱，大都弃城逃生，各走各路。”用法

形容为人宽厚，尊崇仁义。出处：明・罗贯中《三国演义》第四十三回：“至于刘琮降（曹）操，豫州（刘备）实不知；且又忍乘乱夺同宗之基业，此真大

没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。出处：明・罗贯中《三国演义》第43回：“近又新破荆州，威震海内，纵有英雄，无用武之地。”用法：作谓语

佯、诈：假装。假装败下阵来，引人上当。出处：明・罗贯中《三国演义》第九十六回：“明日吾自引一千兵搦战，却佯输诈败，诱到北山之前，放炮为号

荒淫：淫乱无度，贪恋酒色。无道：不讲或不行道义。多指君主生活糜烂，重用奸佞，残害忠良，奴役百姓。出处：明・罗贯中《三国演义》第一百九回：

声势威望急速增长；使人非常震动。出处：明・罗贯中《三国演义》第110回：“将军功绩已成，威声大震。”用法：主谓式；作谓语；含褒义。例子：1947

拂袖：甩袖子，表示生气。形容很生气，一甩袖子就走了。出处：明・罗贯中《三国演义》第60回：“操先见张松人物猥琐，五分不喜；又闻语言冲撞，遂

离开大路；逃向荒野。形容战败后狼狈地逃走。也比喻处于尴尬窘迫境地时狼狈而去。出处：明・罗贯中《三国演义》：“玄德望见‘地公将军’旗号，飞

谋：谋划；安排。计划安排事情是属于人的能力范围之内的。出处：明・罗贯中《三国演义》：“孔明叹曰：‘谋事在人，成事在天，不可强也！’”用法

比喻虽然年龄大了；但精神、体力或本领仍不减当年。出处：《三国演义》第七十回：“忠怒曰：‘竖子欺吾年老！吾手中宝刀却不老。’”用法：主谓式

师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。出处：明・罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾

用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。出处：明・罗贯中《三国演义》第九十七回：“孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收

摇着头，跺着脚。非常懊恼或惋惜的神态。出处：明・罗贯中《三国演义》第45回：“摇首顿足曰：‘此人见识胜吾十倍，今不除之，必为我国之祸！”用

指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。出处：明・罗贯中《三国演义》中故事：蜀将马谡失守街心亭，魏将司马懿率兵直逼西城，诸葛亮无兵迎敌

牙齿互相摩擦。形容愤恨到了极点。出处：明・罗贯中《三国演义》：“彼此俱有切齿之恨。”用法：偏正式；作谓语；用于坏人。例子：饱经战争创作的

焚香：点燃香火。礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。出处：明・罗贯中《三国演义》第六十回：“却说玄德前军……所到

村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。出处：明・罗贯中《三国演义》第六十五回：“马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹

孔：孔子；孟：孟子。指儒家学说。出处：明・罗贯中《三国演义》第60回：“松闻曹丞相文不明孔、孟之道，武不达孙、吴之机，专务强霸而居大位，安

存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。出处：明・罗贯中《三国演义》第40回：“近闻刘景升病在危笃，可乘此机会，取彼荆州为

引：招引。引来老虎，保卫自己。比喻企图依仗恶人，结果反受其害。出处：明・罗贯中《三国演义》第六十三回：“严颜在巴郡，闻刘璋法正请玄德入川

挂幡招回死者的灵魂（迷信）。比喻想使已经被清除的的坏人再恢复活动。出处：明・罗贯中《三国演义》第91回：“设香案，铺祭物，列灯四十九盏，扬

比喻取得别人的信赖。出处：明・罗贯中《三国演义》第84回：“大王犹自狐疑未定，安能取信于人？”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：她努力在

谓四处冲锋突击。出处：《三国演义》第七一回：“曹操见云东冲西突，所向无前……奋然大怒，自领左右将士来赶赵云。”用法：作谓语；形容作战勇猛

御驾：皇帝的车驾，指皇帝。皇帝亲自率军出征。喻指亲自出面做某事。出处：明・罗贯中《三国演义》第81回：“今刘玄德即了帝位，统精兵七十余万，

骨肉尚未冷透。指人刚死不久。出处：明・罗贯中《三国演义》第54回：“中年丧妻，大不幸也。骨肉未寒，安忍便议亲。”用法：主谓式；作宾语、定语

披红绸和彩帛，以示荣宠、慰劳或喜庆。出处：明・罗贯中《三国演义》第54回：“随行五百军士，俱披红挂彩，入南郡买办物件。”用法：作谓语、定语

一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。出处：明・罗贯中《三国演义》第49回：“欲破曹

比喻永存。也比喻时间久长。出处：明・罗贯中《三国演义》第六十回：“青山不老，绿水长存。他日事成，必当后报。”用法：作宾语、定语；指时间久

拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。出处：明・罗贯中《三国演义》第43回：“强欲与争，正如以卵击石，安得不败乎！”用法：偏正式；

无足轻重的寻常人。等闲：寻常；一般。出处：明・罗贯中《三国演义》：“魏有邓艾，足智多谋，非等闲之辈。”用法：偏正式；作谓语；用于否定句。

光辉：闪烁耀眼的光；灿烂：光彩明亮的样子。光亮耀眼；色彩鲜明。也用来形容事业的伟大辉煌。出处：明・罗贯中《三国演义》第71回：“护驾龙虎官

相机：观察当时情况。看当时的具体情况而决定自己的行动。出处：明・罗贯中《三国演义》第39回：“某当与主公同往，相机而行，自有良策。”用法：

储存粮食和草料。出处：明・罗贯中《三国演义》第七十回：“此去有山，名天荡山，山中乃曹操屯粮积草之地。”用法：作谓语、定语；指备战。

振奋勇气，施展威风。出处：《三国演义》第一一○回：“[姜维]奋武扬威，杀入魏军之中，左冲右突，魏兵大乱。”用法：作谓语、定语；指人的精神。

兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛。出处：明・罗贯中《三国演义》第43回：“今江东兵精粮足，且有长江之险。”用法：作谓语、宾

九年的储备。指国家平时有所积蓄，以备非常。出处：《淮南子・主术训》：“十八年而有六年之积，二十七年而有九年之储。”用法：作宾语；指储备。

女娲：传说中上古女帝名。有说是伏羲的妹妹；有说是伏羲的妻子。相传共工氏祝融败；斗触不周天；天柱折；地维缺；女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄

拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。出处：臧克家《以耳代目之类》：“这种以耳代目的情况是令人吃惊的，但这种情况却

只要弯腰来拾取，到处都是。形容多而易得。出处：鲁迅《集外集拾遗补编・做“杂文”也不易》：“现在竟也累得来做‘在材料的捃摭上尤是俯拾皆是，

指做的一切事情或全部行为。多指一些不好的行为。出处：明・李贽《答周西岩书》：“我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？”用法：联合式；作

薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。出处：明・施耐庵《水浒传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。用

名：占有。一个钱也没有。形容极其贫穷。出处：姚雪垠《李自成》第二卷第十六章：“老兄明白，弟半生书剑飘零，寄食江湖，囊中不名一文。”用法：

客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。出处：宋・赞宁《笋谱・杂说》：“姑闻而后悔，倍怜新妇。故又谚曰：恭敬不如从命，受训莫

信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。出处：唐・卢仝《示添丁》诗：“

如同坐在和煦的春风里；比喻受到良师的教育。出处：宋・朱熹《伊洛渊源录》第四卷：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了

头发向上竖起；眼眶也裂开。形容极度悲伤；愤怒。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”用法：联合式；作

比喻眼前看到的都是灾祸的景象。出处：《辛亥革命・关于南北议和的清方档案》：“惟自武汉事起，各省响应，兵连祸结，满目疮痍。”用法：主谓式；

只说到一点；漏掉极多。形容列举不全；漏掉极多。出处：唐・韩愈《南山》诗：“团辞试提挈，挂一念万漏。”用法：联合式；作谓语；作谦辞。例子：

粉墨：搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番；登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色；像演戏一样活动。出处：清・梁绍壬

尊崇信奉某些人；某些事物或言论；并且作为必须遵守的准则。圭：测日影的仪器。臬：圭上南北两端的标杆。圭臬：比喻标准或法则。出处：清・钱泳《

制：控制，辖制。受别人所控制，不得自由。出处：西晋・陈寿《三国志・蜀志・诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”用法：作谓

吉祥、不幸、灾祸、幸福。出处：西晋・陈寿《三国志・吴志・太史慈传》：“是为吉凶祸福等耳，吾不独受此罪。”用法：作宾语、定语；指人的各种境