常用成语成语大全

以意为之

yǐ yì wéi zhī

只凭自己的主观想法去做。出处:西汉・戴圣《礼记・礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,

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难以为继

nán yǐ wéi jì

难于继续下去。出处:《礼记・檀弓上》:“孔子曰:‘哀则哀矣,而难为继也。’”用法:作谓语、分句;指难以继续下去。例子:邓小平《精简机构是

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怡声下气

yí shēng xià qì

怡声:声音和悦;下气:态度恭顺。形容声音柔和,态度恭顺。出处:《礼记・内则》:“下气怡声,问衣燠寒。”用法:作谓语、定语;指人的仪态。例

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入门问讳

rù mén wèn huì

古代去拜访人,先问清楚他父祖的名,以便谈话时避讳。也泛指问清楚有什么忌讳。出处:西汉・戴圣《礼记・曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入

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霜露之感

shuāng lù zhī gǎn

指对父母或祖先的怀念。出处:西汉・戴圣《礼记・祭义》:“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。”用法:偏正式;作宾语;指对父母

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天下为家

tiān xià wéi jiā

原指将君位传给儿子,把国家当作一家所私有,后泛指处处可以成家,不固定居住在一个地方。出处:《礼记・礼运》:“今大道既隐,天下为家。”用法

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难进易退

nán jìn yì tuì

意思是做官前要再三考虑,去官时唯恐不速。出处:西汉・戴圣《礼记・儒行》:“其难进而易退也,粥粥若无能也。”用法:作宾语、定语;用于劝诫人

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家无二主

jiā wú èr zhǔ

指一家之内,不可以有两个主人,否则会发生争吵,不得安静。出处:西汉・戴圣《礼记・坊记》:“天无二日,土无二王,家无二主,尊无二上。”用法

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琢玉成器

zhuó yù chéng qì

琢:雕琢。比喻经过修磨锻炼,方能成器成才。出处:西汉・戴圣《礼记・学记》:“玉不琢,不成器。”用法:作谓语、定语;指培育人才。例子:《旧

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坏法乱纪

huài fǎ luàn jì

破坏法制和纪律。出处:西汉・戴圣《礼记・礼运》:“故天子适诸侯,必舍其祖庙,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪。”用法:作谓语;指破坏法纪。

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天下一家

tiān xià yī jiā

视天下人为一家,和睦相处。也指全国统一。出处:《礼记・礼运》:“故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。”用法:作谓语、宾语;指

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廉而不刿

lián ér bù guì

廉:廉洁;刿:割伤,刺伤。有棱边而不至于割伤别人。比喻为人廉正宽厚。出处:西汉・戴圣《礼记・聘义》:“廉而不刿,义也。”用法:作谓语、定

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乐不可极

lè bù kě jí

享乐不可过分。出处:西汉・戴圣《礼记・曲礼上》:“志不可满,乐不可极。”用法:偏正式;作谓语、宾语;指享乐不可过分。例子:明·冯梦龙《醒

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反躬自问

fǎn gōng zì wèn

反:反转;躬:身体;自身。反回身来问问自己。指作自我检查。出处:西汉・戴圣《礼记・乐记》:“好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。

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倾耳而听

qīng ěr ér tīng

倾:歪,侧着。侧着耳朵仔细听。出处:《礼记・孔子闲居》:“倾耳而听之,不可得而闻也。”用法:作谓语;指仔细听。例子:民皆引领而望,倾耳而

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入国问俗

rù guó wèn sú

国:原指都城,后多指国家。到别的国家或地方去,先要了解它的风俗习惯。出处:西汉・戴圣《礼记・曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问

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瑜不掩瑕

yú bù yǎn xiá

比喻优点掩盖不了缺点。出处:西汉・戴圣《礼记・聘义》:“瑕不揜瑜,瑜不揜瑕,忠也。”用法:主谓式;作谓语、定语;含贬义。例子:瑜不掩瑕,

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人浮于食

rén fú yú shí

浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。出处:西汉・戴圣《礼记・坊记》

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士可杀不可辱

shì kě shā bù kě rǔ

指士子宁可死,也不愿受污辱。出处:语出《礼记・儒行》:“儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”用法:作宾语、定语、分句;

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父慈子孝

fù cí zǐ xiào

父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。出处:《礼记・礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,

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二姓之好

èr xìng zhī hǎo

指两家困婚姻关系而成为亲戚。出处:《礼记・昏义》:“昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以济后世也。故君子重之。”用法:作宾语;指联姻

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四郊多垒

sì jiāo duō lěi

四郊营垒很多。本指频繁地受到敌军侵扰。形容外敌侵迫,国家多难。出处:西汉・戴圣《礼记・曲礼上》:“四郊多垒,此卿大夫之辱也。”用法:主谓

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跋来报往

bá lái fù wǎng

匆匆地跑来跑去。跋,通“拔”。出处:语出《礼记・少仪》:“毋拔来,毋报往。”郑玄注:“报读为赴疾之赴,拨、赴皆疾也。”用法:作谓语、状语

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淮橘为枳

huái jú wéi zhǐ

淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。出处:喜欢戴圣《礼记・考工记序》:“橘逾淮而北为枳。”用法:主谓式

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男女有别

nán nǚ yǒu bié

指男女之间有所分别。出处:西汉・戴圣《礼记・昏义》:“而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别,而后夫妇有义。”用法:主谓式;作宾语;

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霜露之思

shuāng lù zhī sī

对父母先祖的思念。出处:《礼记・祭义》:“霜露既降,君子履之,必有凄怆之心,非其寒之谓也。”用法:作宾语;指对父母先祖的悲思。例子:霜露

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美轮美奂

měi lún měi huàn

轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽,也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。出处:西汉・戴圣《礼记・檀弓下》:晋献文子成室,晋大夫发焉。张

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饮食男女

yǐn shí nán nǚ

泛指人的本性。出处:西汉・戴圣《礼记・礼运》:“饮食男女,人之大欲存焉。”用法:联合式;作宾语;泛指人的本性。例子:钱钟书《围城》:“年

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待字闺中

dài zì guī zhōng

留在闺房里等待许配(闺:好卧室)。出处:西汉・戴圣《礼记・曲礼上》:“女子许嫁,笄而字。”用法:偏正式;作谓语、定语;含褒义。例子:养成

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饮水啜菽

yǐn shuǐ chuò shū

饿了吃豆羹,渴了喝清水。形容生活清苦。出处:西汉・戴圣《礼记・檀弓下》:“孔子曰:啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”用法:联合式;作谓语、定语

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面有菜色

miàn yǒu cài sè

形容因饥饿而显得营养不良的样子。出处:《礼记・王制》:“虽有凶旱水溢,民无菜色。《荀子・富国》:“故禹十年水,汤七年旱,而天下无菜色者。

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席珍待聘

xí zhēn dài pìn

席:铺陈;聘:请人任职。铺陈珍品,待人选用。旧指有才能的人等待受聘用。出处:西汉・戴圣《礼记・儒行》:“儒有席上之珍以待聘。”用法:主谓

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老有所终

lǎo yǒu suǒ zhōng

年老者能有个合适的归宿。出处:西汉・戴圣《礼记・礼运》:“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长。”用法:作宾语;指

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入境问俗

rù jìng wèn sú

进入别的国家;先问明有哪些禁止的事;以免违犯。出处:西汉・戴圣《礼记・曲礼上》:“入竟而问禁,入国而问俗,入门而问讳。”用法:偏正式;作

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破胆寒心

pò dǎn hán xīn

犹胆颤心惊。形容非常恐惧。出处:东汉・班固《汉书・谷永传》:“臣永所以破胆寒心,豫言之累年。”用法:作谓语、定语;指十分害怕。例子:唐·

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治国安民

zhì guó ān mín

治:治理;安:使安定;这里指使人民各安其业的意思。治理国家;使百姓安定。出处:东汉・班固《汉书・食货志上》:“财者,帝王所以聚人守位,养

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无所不可

wú suǒ bù kě

没有什么不可的。出处:东汉・班固《汉书・灌夫传》:“蚡事魏其无所不可。”用法:动宾式;作谓语;含褒义。例子:鲁迅《花边文学·做文章》:“

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语妙天下

yǔ miào tiān xià

形容言语精妙无比。出处:东汉・班固《汉书・贾捐之传》:“君房下笔,言语妙天下。”用法:主谓式;作谓语、定语;含褒义。例子:鲁迅《且介亭杂

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从天而下

cóng tiān ér xià

比喻出于意外,突然出现。出处:东汉・班固《汉书・周亚夫传》:“直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。”用法:偏正式;作谓语、定

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瓦解土崩

wǎ jiě tǔ bēng

象土崩塌,瓦破碎一样,不可收拾。比喻彻底垮台。出处:东汉・班固《汉书・邹阳传》:“使吴失与而无助,跬步独进,瓦解土崩,破败而不救。”用法

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宽仁大度

kuān rén dà dù

大度:气量大,能容人。为人宽厚,心胸豁达。出处:汉・班固《汉书・高帝记》:“宽仁而爱人喜施,意豁如也,常有大度,不事家人生产作业。”用法

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与民更始

yǔ rén gēng shǐ

跟人民一起又有新的开端。指除旧布新。出处:东汉・班固《汉书・武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新。其赦天下,与民更始。”用法:偏正式

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犬吠之警

quǎn fèi zhī jǐng

指抢劫、偷窃之类。出处:东汉・班固《汉书・匈奴传赞》:“是时边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役。”用法:偏正式;作宾语;

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想望风采

xiǎng wàng fēng cǎi

想望:仰慕。风采:风度神采。非常仰慕其人,渴望一见。出处:东汉・班固《汉书・霍光传》:“初辅幼主,政自己出,天下想闻其风采。”用法:动宾

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背本趋末

bèi běn qū mò

古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。出处:东汉・班固《汉书・食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”用法:联

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备位充数

bèi wèi chōng shù

备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。出处:东汉・班固《汉书・萧望之传》:“吾尝备位

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太阿倒持

tài ē dào chí

倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。出处:《汉书・梅福传》:“至秦则不然,张诽谤之罔,以为汉驱除,倒持太阿,授楚其

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街谈巷语

jiē tán xiàng yǔ

见“街谈巷议”。出处:《汉书・艺文志》:“小说家者流,盖出于稗官,街谈巷语,道听途说者之所造也。”用法:作主语、宾语、定语;指民间的舆论

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五日京兆

wǔ rì jīng zhào

京兆:即京兆尹,古时国都所在地的行政长官。比喻任职时间短或即将去职。出处:东汉・班固《汉书・张敞传》:“今五日京兆耳,安能复案事?”用法

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不通水火

bù tōng shuǐ huǒ

形容跟人不相往来。出处:东汉・班固《汉书・孙宝传》:“稚季耳目长,闻知之,杜门不通水火。”颜师古注:“不通水火,谓虽邻伍亦不往来也。”用

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舍短取长

shě duǎn qǔ cháng

短:短处,缺点;长:长处,优点。不计较别人缺点,取其长处,予以录用。出处:《汉书・艺文志》:“若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,

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授人以柄

shòu rén yǐ bǐng

把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误,使自己被动。出处:东汉・班固《汉书・梅福传》:“倒持泰阿,授楚其柄。”用法:动宾

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白黑分明

bái hēi fēn míng

比喻是非分得清楚。出处:东汉・班固《汉书・薛宣传》:“所贬退称进,白黑分明,由是知名。”用法:作谓语、定语;指界限分明。例子:经过辩论,

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白黑不分

bái hēi bù fēn

比喻清浊混乱,是非不明。出处:东汉・班固《汉书・刘向传》:“今贤不肖浑淆,白黑不分,邪正杂糅,忠谗并进。”用法:主谓式;作谓语、定语;指

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犬牙相错

quǎn yá xiāng cuò

错:错落。比喻交界线很曲折,像狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂,双方有多种因素参差交错。出处:东汉・班固《汉书・中山靖王传》:“诸侯王自

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绵力薄材

mián lì bó cái

力量小,没有什么才能。出处:东汉・班固《汉书・严助传》:“越人绵力薄材,不能陆战。”用法:联合式;作宾语;常用作谦词。例子:臣绵力薄材,

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如拾地芥

rú shí dì jiè

象从地下拾起一根芥菜。比喻非常容易得到(多指官职、名位)。出处:东汉・班固《汉书・夏侯胜传》:“士病不明经术;经术苟明,其取青紫如俯拾地

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礼坏乐崩

lǐ huài yuè bēng

古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。出处:《汉书・武帝纪》:“盖闻导民以

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金石之交

jīn shí zhī jiāo

交:交情。像金石般坚固的交情。比喻友情坚贞不渝。出处:东汉・班固《汉书・韩信传》:“足下虽自以为与汉王为金石交,然终为汉王所禽矣。”用法

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俯仰之间

fǔ yǎng zhī jiān

一低头,一抬头的工夫。形容时间极短。出处:《汉书・晁错传》:“以大为小,以强为弱,在俯仰之间耳。”用法:作宾语;形容时间极短。例子:俯仰

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