常用成语成语大全

三十岁的代称。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“吾十有五，而至于学，三十而立，四十而不惑。”用法：偏正式；作定语、状语；指30岁。例子：到

四肢不劳动。形容脱离劳动。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫子？'”用法：主谓

比喻办事公正。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“斯民也，三代之所以直道而行也。”用法：偏正式；作谓语；含褒义，比喻办事公正。例子：鲁迅

这里指春秋时鲁国三家大贵族中势力最大的季氏和势力最弱的孟氏。指在季、孟两者之间，比上不足，比下有余。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“若

听到一点就能理解很多。形容善于类推。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”用法：连动式；作

六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命

五谷：通常指稻、黍、稷、麦、菽。指不参加劳动，不能辨别五谷。形容脱离生产劳动，缺乏生产知识。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“四体不勤，

好：喜欢；色：情欲；徒：人（多指坏人）。贪爱女色；玩弄女性的人。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“吾未见好德，如好色者也。”用法：偏正式

形容光阴如流水一去不返。出处：春秋・孔子《论语・子罕》：“子在川上曰：'逝者如斯夫！不舍昼夜。'”用法：主谓式；作谓语、定语；指光阴似流水

有威仪而不凶猛。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：老舍《小坡的生日》

恶：粗劣的。指粗劣的衣服和食物。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”用法：联合式；作宾语、补语；指粗

由于人不好，对其言论也加以否定。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”用法：作谓语、定语；指因喜好而看问题。

学习总感到不满足。形容好学。厌：满足。出处：春秋・孔子《论语・述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”用法：偏正式；作谓语

非常有文采；出口便成章。斐然：有文采的样子。也用以形容才干或声名显耀。出处：春秋・孔子《论语・公冶长》：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐

指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：‘

知道自己命运的年龄。指50岁。出处：春秋・孔子《论语・为政》：“五十而知天命。”用法：偏正式；作宾语；指50岁。例子：唐·白行简《李娃传》：“

用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。出处：春秋・孔子《论语・里仁》：“参乎！吾道一以贯之。”用法：偏正式；作谓语、状语、

面对危急时勇于献出生命。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“见利思义，见危授命。”用法：连动式；作谓语；含褒义。例子：欧阳山《三家巷》：“

感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。出处：春秋・孔子《论语・子路》：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。”《汉

栖：鸟停留在树上。泛指一个工作位置。出处：战国・庄子《庄子・逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝。”用法：作宾语；指容身之地。例子：他只图

形容时间过得飞快。出处：战国・庄子《庄子・知北游》“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”用法：作宾语；指时间过得飞快。

指道义上的往来。出处：战国・庄子《庄子・山水》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。”用法：作宾语、定语；指道义上的往来。

指修养身心，以期保健延年的方法。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐・成玄英疏：“遂悟养生之道也。”用法：作

溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。出处：战国・庄子《庄子・人世间》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”用法：作定语；

名称不同，实质一样。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：“异名同实，其指一也。”用法：作宾语、定语；指同样的实质。

人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。出处：战国・宋・庄周《庄子・渔父》：“真者，精诚之

指荒诞无稽的言论。出处：战国・宋・庄周《庄子・天下篇》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞时恣纵而不戃。”用法：作主语

端倪：头绪。不知头绪。出处：战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“反复终始，不知端倪。”用法：作谓语；指不知头绪。

窃：盗取。形容坏人窃取国家政权。出处：战国・宋・庄周《庄子・胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”用法：作宾语、定

比喻无才者先被淘汰。出处：战国・庄子《庄子・山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：‘其一能鸣，其一不能

扶摇：迅猛盘旋而上的旋风。形容上升很快或指仕途得志。出处：战国・宋・庄周《庄子・逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万

混沌：亦作“浑沌”，古代寓言中的中央帝名。原意是借喻一切事物都应顺其自然。后常用以表示愚昧无知。出处：战国・庄子《庄子・应帝王》：“南海

友情像水一样清澈。指不以势利为基础的朋友。出处：战国・庄子《庄子・山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。用

比喻人应知足，贪多无益。出处：战国・庄子《庄子・逍遥游》：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。”用法：偏正式；作宾语；用于劝诫

道家及诗文中常用以指神仙的绝食五谷。出处：战国・庄子《庄子・逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉。……不食五谷，吸风饮露。”用法：联合式；

顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”用法：复句式；作定语、

高兴得像麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。出处：庄周《庄子・在宥》：“鸿蒙方将拊髀雀跃而游。”用法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。例子：

指富豪之家。出处：战国・庄子《庄子・列御寇》：“朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”明・方汝浩《禅真逸史》第二十五

寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。出处：战国・庄子《庄子・山木》：“南越有邑焉，名为建德之国，其民愚而朴，少私而寡欲。”用法：作谓语、

《庄子秋水》：“且子独不闻寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”后以“寿陵失步”比喻仿效不成，反而丧失了固有技能。

作色：变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色。出处：战国・宋・庄周《庄子・天地》：“谓己道人，则勃然作色。”用法：作谓语；指突然变脸。例子：曾朴《

比喻许多臭味相投的人聚集在一起。出处：战国・庄子《庄子・徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉。羊肉，膻也。”用法：主谓式；作谓语、补语；含贬

怫然：愤怒的样子。脸上现出愤怒之色。出处：战国・庄子《庄子・天地》：“谓己谀人，则怫然作色。”用法：作谓语；指发怒。例子：听到这个消息，

推船在陆地上行，比喻劳而无功。出处：战国・宋・庄周《庄子・天运》：“今蕲行周于鲁，是犹推舟于陆也！劳而无功，身必有殃。”用法：作宾语、定

轮扁：春秋时齐国有名的的造车工人；斫轮：用刀斧砍木制造车轮。指精湛的技艺。出处：战国・庄子《庄子・天道》：“桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂

面目惨白。原比喻面部没有什么表情。现形容十分害怕的神情。出处：战国・庄子《庄子・盗跖》：“孔子再拜趋走，出门上车，执辔三失，目茫然无见，

贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。出处：庄周《庄子・山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”用法：偏正式

不知什么为利，什么为害。出处：战国・宋・庄周《庄子・齐物论》：“子不知利害，则至人固不知利害乎？”用法：动宾式；作谓语；形容鲁莽从事。例

比喻凭空加害于人而又无从追究的事物。出处：战国・庄子《庄子・达生》：“虽有忮心者不怨飘瓦。”《山木》：“方舟而济于河，有虚船来触舟，虽有

使：派，令；负：背。派蚊子去背山。比喻力不胜任。出处：战国・庄子《庄子・应帝王》：“其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”用法：作宾

管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“是直用管窥天，用锥指地也，

见“化腐成奇”。出处：战国・宋・庄周《庄子・知北游》：“臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。”用法：作谓语、宾语、定语；指变坏为好。例子：清

引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。出处：战国・庄子《庄子・人世间》：“是以火救火，以水救水，名之曰'益多'。”用

形容极为谦虚。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：“故曰为道者日损，损之又损之，以至于无为。”用法：作谓语、定语；指十分谦虚。例子：真理虽

过分夸奖的话。出处：战国・庄子《庄子・人间世》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”用法：偏正式；作主语、宾语；含褒义。

硎：磨刀石。象新磨的刀那样锋利。比喻刚参加工作就显露出出色的才干。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：“是以十九年而刀刃若新发于硎。”用法

用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。出处：战国・庄子《庄子・人间世》：“是以火救火，以水救水，名之曰益多。”用法：偏正

以蚊虫的力量能背山。比喻力虽小却身负重任。出处：战国・宋・庄周《庄子・应帝王》：“其与治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。”用法：作宾语

上：指屋顶；下：指地面。形容房屋破旧，不能蔽风雨。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“上漏下湿，匡坐而弦。”用法：联合式；作谓语、定语；含

上不去，下不来。形容进退两难。出处：战国・宋・庄周《庄子・达生》：“上而不下，则使人善怒；下而不上，则使人善忘；不上不下，中身当心，则为