常用成语成语大全

形容行动粗鲁莽撞，做事草率，不负责任。出处：战国・庄子《庄子・则阳》：“君为政焉勿卤莽，治民焉勿灭裂。”用法：作谓语、定语；指人草率。例

妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。出处：战国・庄子《庄子・齐物论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之。”用法：联合式；作

用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“今且有人于此，以随侯之珠弹千仞之雀，世必笑之。”用法：偏正式；作

学步：学习走路。比喻机械地模仿，不但学不互别人的长处，反而会把自己原有的本事也丢掉。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“且子独不闻夫寿陵余

刃：刀口；刀锋；游刃：运转刀刃；余：余地。比喻经验丰富；做事熟练；解决问题毫不费力。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：“彼节者有间，而刀

尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。出处：庄周《庄子・逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。”用法：联

无所知而往，有所得而归。出处：战国・庄子《庄子・德充符》：“鲁有兀者王骀，从之游者，与仲尼相若。常季问于仲尼曰：‘王骀，兀者也，从之游者

我们古代传说中的远古帝王。三皇指燧人、伏羲、神农；五帝指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。出处：战国・庄子《庄子・天运》：“故夫三皇五帝之礼

偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。出处：战国・庄子《庄子・胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯

大方：原指深通道术的人。后泛指见识广博；懂得大道理；学问深厚或专精于某种技艺的人。出处：庄周《庄子・秋水》：“今我睹子之难穷也，吾非至于

直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。出处：战国・庄子《庄子・山木》：“是故其行列不斥，而外

原指鸟类随心饮食，后也指人的饮食。出处：战国・庄子《庄子・养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蕲畜乎樊中。”用法：联合式；作宾语；也指

方外：世外。原指言行超脱于世俗礼教之外的人。后指僧道。出处：庄周《庄子・大宗师》：“彼游方之外者也，而丘游方之内者也。”用法：偏正式；作

隋珠：古代传说中的夜明珠，即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。出处：战国・庄子《庄子・让王》：“今且有人于此，以隋侯之珠，弹

舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・

边幅：本指布帛的边缘，比喻人的仪表。修饰整个人的仪表。也比喻修饰表面，无关大局。出处：《后汉书・马援传》：“天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎

天下：指中国或世界。全国或全世界的局势动荡不安。出处：《后汉书・曹节传》：“天下大乱，曹节、王甫幽杀太后，常侍侯览多杀党人，公卿皆尸禄，

指避开灾祸而求取幸福。出处：《后汉书・袁绍传》：“臣不敢畏惮强御，避祸求福，与进（何进）合图，事无违异。”用法：作谓语、定语；指避免灾祸

违背世俗常情，与众不同。出处：《后汉书・独行传・范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。”用法：作谓语、定语；指有创新精神。例子：这篇文章违

一概不能除外。指都在所指范围之内。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・西域传》：“庄周蜗角之论，尚未足以概莫能外。”用法：紧缩式；作谓语；指都

扫除：消除，肃清。肃清坏人，安定社会。出处：《后汉书・陈蕃传》：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”用法：作谓语、定语；指肃清坏人。

忍、含：忍受。忍受耻辱。出处：《后汉书・曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”用法：作谓语、定语、宾

枯蓬随风飞。比喻人没有主见，态度随着情势而转变。出处：《后汉书・明帝纪》：“飞蓬随风，微子所叹。”用法：作宾语、定语；指人没主见。例子：

积累功德与仁义。出处：《后汉书・李固传》：“李氏灭矣・自太公已来，积德累仁，何以遇此？”用法：作谓语、宾语；指积累仁德与功业。例子：唐·

使国家富强，人民安居乐业。出处：《后汉书・方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”用法：作谓语、

此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。出处：《后汉书・光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”用法：作谓语、定语；

深：精到；虑：思考，谋划。有深广的见识，长远的考虑。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杜林列传》：“古之明王，深识远虑，动居其厚。”用法：作

指工作或学习勤奋努力、不知疲倦。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・鲁丕传》：“性沉深好学，孳孳不倦。”用法：偏正式；作谓语；含褒义。例子：曼

夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》：“议者咸以羌、胡相攻，县

血气：精力；方：正。形容年青人精力正旺盛。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・杨终传》：“黄门郎年幼，血气方盛，既无长君退让之风，而要结轻狡无

阜：丰富。物产丰富，人民安乐。出处：《后汉书・刘陶传》：“夫欲民殷财阜，要在止役禁夺。”用法：作谓语、定语；指社会局面。例子：真个文修武

夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・邓训传》：“议者咸以羌胡相

见“齐心协力”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・王常传》：“齐心同力，锐气益壮。”用法：作谓语、定语、状语；指共同努力。故事：西汉末年，王

庸：平凡的人；佼佼：特出。指平常人中的特别出众者。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・刘盆子传》：“卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者也。”用法：偏正

甘：甘心，情愿；雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・赵典传》：“大丈夫

见“得不偿失”。出处：《后汉书・西羌传论》：“军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。故得不酬失，功不半劳。”用法：作谓语、宾语、定语；指收支

舍：放弃；求：追求。舍弃近便的；追求遥远的。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・臧宫传》：“舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终。”用法

败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。败坏法令，扰乱纪律。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，

鸟巢倒了，卵也会打碎。比喻整体被毁，其中的个别也不能幸免。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》：“左右问父被捕为何不起，答曰：‘安有巢

何：怎么；介意：放在心上。指没有必要放在心上。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・度尚传》：“所亡少少，何足介意！”用法：动宾式；作谓语、宾语

穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈，造作无端

后悔：事后的懊悔。指事后的懊悔也来不及了。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪上》：“反水不收，后悔不及。”用法：补充式；作谓语；形容

形容外表随和；内里刚直。圆：圆通；方：方正。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・郅恽传》：“案延资性贪邪，外方内圆，朋党构奸，罔上害人。”用法

比喻胜负未定。出处：《后汉书・窦融传》：“今豪杰竞逐，雌雄未决，当各据其土宇，与陇、蜀合从，高可为六国，下不失尉陀。”用法：作谓语、补语

独步：独一无二，特别突出。超群出众，无人可比。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传・戴良》：“我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，独步天下，谁与

见“望尘莫及”。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・赵咨传》：“暠送至亭次，望尘不及。”用法：作宾语、定语；同“望尘莫及”。例子：宋·叶适《周

比喻过隐居生活。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・黄琼传》：“诚遂欲枕山栖谷，拟迹巢由，斯则可矣。”用法：联合式；作谓语、宾语、定语；指隐居

一棵草；一棵树。比喻细小或平常的东西。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・应劭传》：“春一草枯则为灾，秋一木华亦为异。”用法：联合式；作谓语、

疏：粗疏；广：广大。才干有限而抱负很大。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・孔融传》：“融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。”用法：联

握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・李通传》：“及相见，共语移日，握手极欢。”用法：连动式；作谓语；含褒

把赤诚的心交给人家。比喻真诚待人。推：拿出；置：安放。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・光武帝纪》：“萧王推赤心置腹中，安得不投死乎！”用法

鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・窦融传》：“欲三分鼎，连衡

道：信念、主张。独自去实现自己的主张。出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“得志，与民由之；不得志，独行其道。”用法：作谓语、定语；指只

义：礼义。虽然穷困，但不失礼义。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“故士穷不失义，达不离道。”用法：作谓语、宾语；指人有骨气。

水火：比喻灾难。灾难困苦之中。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“今燕虐其民，王往而证之，民以为将拯己于水火之中也。”用法：作宾语；指

同“拔萃出类”。指高出众人。出处：语出《孟子・公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”用法：作谓语、定语；指很杰

厌恶潮湿却住在低洼的的地方。比喻行动跟愿望相违背。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下住。”用法：作定语

天下都没有对手。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“则无敌于天下。”用法：紧缩式；作谓语；含褒义。例子：唐韩愈《论捕贼行赏表》：“秦人

两项之中只能得其一，不能兼而有之。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”

至：最，极。极其正大、刚强。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”用法：作谓语、宾语