常用成语成语大全

被杀死的人布满原野。形容杀人极多。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”用法：作谓语、定语；指杀

心地仁慈，医术高明。出处：战国・孟子《孟子・离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。”用法：作宾语；指称

胜：能担当。没有能力担当那项重任。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“王怒，以为不胜其任矣。”用法：作谓语；常作自谦词。例子：他不胜其

以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“以德服人者，中心悦而诚服也。”用法：作宾语、定语；用于处事。例

曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。出处：战国・孟子《

嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’”用法：作谓语、

不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。出处：战国・孟子《孟子・滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”用法

旧指帝王受命于天，并得到人民拥护。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“‘然则舜有天下也，孰与之？’曰：‘天与之。’”用法：联合式；作宾语

改变气质和保养身体。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：‘居移气，养移体。大哉居乎！’”用法：联合

凶年：年成很坏。指荒年。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”用法：作主语

可以做事情；并能取得较大的成绩。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”用法：动宾式；作谓语、定语；含褒义。例子

居：占。只能在两者中选择其中的一种。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子

芥：小草。看作象泥土，小草一般轻贱。比喻不放在眼里。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”用法：作谓语；

语出《孟子离娄上》：“男女授受不亲，礼也；嫂溺，援之以手者，权也。”后以“嫂溺叔援”喻视实际情况而变通做法。出处：语出《孟子・离娄上》：

服：制服。用强力使人服从。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑上》：“以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服

指职位低的人议论职位高的人主持的政务。出处：战国・孟子《孟子・万章下》：“位卑而言高，罪也。”用法：联合式；作谓语；指职位低的人议论高官

仁：仁爱，同情、爱护或帮助。爱众人，进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也

有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。出处：战国・孟子《孟子・滕文公上》：“死徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓

旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“内无怨女，外无旷

所：处所；哉；语气词。得到了合适的地方。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“子产曰：‘得其所哉，得其所载！”用法：动宾式；作谓语、宾语；

掩：遮盖。捂着鼻子走开。形容对事物丑恶的嫌恶。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”用法：偏正式；作谓语、

指没有配偶的成年男女。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王下》：“内无怨女，外无旷无。”用法：联合式；作主语、宾语、定语；含贬义。例子：假若是

就这样罢了。而已：罢了。出处：战国・孟子《孟子・尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”用法：补充式；作状语；用于句尾，作

私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。出处：战国・孟子《孟子・离娄下》：“予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。”用法：作宾语

茫然：失意的样子；若失：好像失去了什么东西。形容精神不集中；若有所失的样子。出处：战国・孟子《孟子・滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然

源源：水流不断的样子。形容连续不断地到来。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“故源源而来。”用法：偏正式；作谓语；形容接连不断地到来。例

尽：全部用出；为：做。用全部力量去做。出处：战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“以若所为，求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”用法：偏正式；

形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。出处：战国・孟子《孟子・公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰

保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。出处：战国・孟子《孟子・万章上》：“归洁其身而已矣。”用法：作谓语

形容合乎情况和道理。入：合乎。出处：明・张岱《陶庵梦忆・柳敬亭说书》：“款款言之，其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨。”用法：联合

说话和写文章很有条理。出处：《周易・艮》：“言有序，悔亡。”用法：主谓式；作谓语、宾语、定语；含褒义。例子：这篇文章言之有序正音：“之”

盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。出处：《周易・系辞下》：寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。

变革天命，使之恢复正常。借指改朝换代。出处：《周易・革》“汤武革命，顺乎天而应乎人。”《公羊传・哀公十四年》：“拨乱世，反诸正，莫近诸《

金兰：指友情投合，交谊深；契：投合；契友：情投意合的朋友。泛指结拜兄弟。出处：《周易・系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰

反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。出处：《周易・小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”用法：作宾语、状语；指夫妻不和睦。例子：清·吴趼人

宗庙：祭祀祖先的场所；社稷：古代帝王诸侯所祭的土神和谷神。代表封建统治者掌握的最高权力。也借指国家。出处：《周易・震》：“出，可以守宗庙

减少君上的权利以施惠下民。出处：《周易・益》：“益，损上益下，民悦无疆。”用法：作谓语、定语、宾语；用于劝谏。例子：章炳麟《代议然否论》

指平平常常的言行。出处：《周易・干》：“庸言之信，庸行之谨。”用法：作宾语、定语；指日常的言行。

比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜。出处：《周易・系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”用法：作宾语、定语、分句；用于

识天命者无忧虑。出处：《周易・系辞上》：“乐天知命，故不忧。”用法：连动式；作宾语；指识天命者无忧虑。例子：明·刘基《愁鬼言》：“达人大

显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见著明。出处：《周易・系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽。”用法：联合式；作谓语；含褒义。例子

应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。出处：《周易・革》：“汤武革命，顺乎在而应乎人。”用法：联合式；作定语；指适应天命，顺从人心。例子：

仁者见它说是仁，智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出处：《周易・系辞上》：“仁者见之谓之仁，知者

干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。出处：《周易・蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎。”用法：作宾语；指子承父业。例

指月满时才会发生月食。比喻事物盛到极点就会衰落。出处：《周易・丰》：“日中则昃，月盈则食。”用法：偏正式；作谓语、定语；含贬义。例子：《

归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。出处：《周易・系辞下》：“天下同归而

精心细致地雕刻。也比喻对文艺创作的苦心琢磨和做事精细。出处：《共青团员；要做八十年代的带头人》（1982年2月5日《中国青年报》社论）：“要以平

本指人事的消长，后比喻商人以小牟取暴利。出处：《周易・泰》：“泰，小往大来，吉、亨，则是天地交而万物通也。”用法：联合式；作谓语、定语；

回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意

义：道理。词：言辞。道理正当公允，严肃的措词。亦作“义正辞严”、“辞严义正”、“辞严意正”、“词严理正”、“正义严辞”。出处：明・胡应麟

心裁：心中的设计、筹划。出于自己的创造。指不抄袭、模仿别人。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第八十四回：“那些童生都读过前人这篇，不能自出心裁

惑：迷惑；年：年龄。不迷惑的年龄；人到四十岁；称“不惑之年”；意思是人到此时已掌握知识；能明辨事理而不致迷惑。出处：春秋・孔子《论语・为

闻：听。喜欢听；乐意看。形容适合人们兴趣；很受欢迎。出处：明・王守仁《王文成公全书》：“仆诚喜闻而乐道，自顾何德以承之。”用法：联合式；

比喻刚刚显示出能力或才干。出处：周得京《花城洛阳赏牡丹》：“相传洛阳牡丹在隋前还是默默无闻的，到唐朝初露头角。”用法：作谓语；指第一次显

刚出生的小牛，比喻单纯或勇猛的青年人。出处：战国・庄子《庄子・知北游》：“德将为汝美，道将为汝居，汝瞳焉如新生之犊而无求其故！”用法：作

比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。出处：郭沫若《雄鸡集・关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫

深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。出处：京夫《手杖》：“虽平平淡淡，却颇发人深思，让人牵肠动情

比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。出处：宋・李致远《碧牡丹》：“破镜重圆，分钗合钿，重寻绣户珠箔。”用法：主谓式；作谓语、宾语；含

著作跟身材一样高（等：相等）。形容著作十分丰富。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・滦阳消夏录一》：“自是以外，虽著述等身，声华盖代，总听其自

滴水可把石头打穿。比喻虽然力量小；但只要坚持不懈；就能把艰难的事情办成。也作“水滴石穿”。出处：宋・罗大经《鹤林玉露・一钱斩吏》：“一日