脍:细切的肉;炙:烤熟的肉。肉菜味道鲜美;使人爱吃。出处:五代王定保《唐摭言・卷十・海叙不遇》:“李涛,长沙人也,篇咏甚著,如‘水声长在
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薪:柴草。睡在柴草上;经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身;坚定报仇雪耻的意志。出处:西汉・司马迁《史记・越王勾践世家》:“越王勾践反国,乃
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天工:指自然形成的非常精巧;超过了自然。形容制作技艺之高超。出处:晋・郭璞《葬书》:“微妙在智,触类而长,玄通阴了,巧夺造化。”用法:主
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可:值得;歌:歌颂;赞扬;泣:流泪。形容英勇悲壮的事迹值得歌颂;并令人感动的流泪。出处:明・海瑞《方孝儒临麻姑仙坛记跋》:“追念及之,可
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拈:用手指拿东西。指接受工作时拣轻的担子挑;怕挑重担。出处:毛泽东《纪念白求恩》:“不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,
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运:运用;形容构思独创;匠心:能工巧匠的构思;泛指巧妙的心思。多指文学作品等构思独特、精巧。出处:唐・王士源《孟浩然集序》:“文不按古,
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dào bù shí yí , yè bù bì hù
遗:遗失的东西;户:门。东西丢在路上没有人拾走,夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。出处:战国・韩・韩非《韩非子・外储说左》:“子
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比喻慢的办法救不了急。出处:《韩非子・说林上》:“失火而取水于海,海水虽多,火必不灭矣,远水不救近火也。”用法:作宾语、定语、分句;指缓
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燧:火石。钻打火石取火。原始人类取火的方式。出处:战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》:“有圣人作,钻燧取火,以化腥躁,而民说之,使王天下,号
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舟:船,水运;车:车辆,陆运;利:便利。车船便利。形容水陆运输方便。出处:战国・韩・韩非《韩非子・难二》:“舟车机械之利,用力少,至功大
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形容办事一定要遵循一定的客观规律。出处:战国・韩・韩非《韩非子・解老》:“詹何坐,弟子侍,有牛鸣于门外。”用法:作宾语、定语;指恰中主观
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弥留:本指久病不愈;后多指病危将死的状况;际:时候。病危将死的时候。出处:《尚书・顾命》:“病日臻,既弥留。”用法:偏正式;作宾语;指病
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燎:烧;原:原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大,难于阻抑。出处:《尚书・盘庚上》:“若火之燎于原,不可向迩。”用法:作谓语、定语;指声势
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母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。出处:《尚书・康诰》:“天惟与我彝。”孔传:“天与民五常,使父义、母慈、兄友、弟
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涂:泥淖;炭:炭火。万民如同陷入泥淖坠入火海一般。形容广大百姓陷入极端困苦的境地。出处:《尚书・仲虺之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”用法
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珍:贵重的;奇:特殊的。珍奇的飞禽,罕见的走兽。出处:《尚书・旅獒》:“犬马非其土性不畜,珍禽奇兽不育于国。”用法:作宾语、定语;指贵重
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形容羞愧或不大方的样子。出处:《尚书・五子之歌》:“颜厚有忸怩。”用法:作谓语、状语、定语;指不自然。例子:玛拉沁夫《茫茫的草原》第二卷
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班:还、回;师:军队;振:整理;旅:军队。撤回军队,进行整顿。出处:《尚书・大禹谟》:“禹拜昌言,曰:‘俞。’班师振旅。”用法:作谓语、
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金石:钟磬之类的乐器,声音清脆优美。比喻文章优美,音调铿锵。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》:“孙兴公作《天台赋》成,以示范荣期
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tóng shì tiān yá lún luò rén
大家都是有不幸的遭遇的人。出处:唐・白居易《琵琶行》:“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”用法:作谓语、分句;指共命运。例子:我们同是天
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要发扬、放开但先控制、压抑。出处:郁达夫《苏州烟雨记》:“还是为唤醒观者的观听起见,用修辞学上的欲扬先抑的笔法,使能得着一个对称的效力而
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指光说不做。也指卖弄口才(含贬义)。出处:傅光明《从老舍之死看老舍的幽默与悲剧意识》:“他绝不是那种耍嘴皮子,卖弄搞笑那种作家。”用法:
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结实对结实。指实实在在。出处:明・伏雌教主《醋葫芦》第12回:“内中也有游花僧人,只道成员外的小老婆出家,不知怎生丰彩,往往走来摩揣,又从
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liè shì mù nián , zhuàng xīn bù yǐ
烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。出处:三国・魏・曹操《步出夏门行・龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里,
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原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。出处:毛泽东《关于中华人民共和国宪法草案》:“
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盲:瞎,盲从。指不根据实际情况高兴得太早。出处:徐光耀《平原烈火》:“前一种是不看条件,盲目乐观。”用法:作主语、谓语、宾语;指高兴得太
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男女混杂的一群人。出处:清・褚人获《隋唐演义》第四回:“这日月台丹樨仪门外,若大若小,男男女女,挨肩擦背,屁都挤将出来。”用法:作宾语、
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指讲话或文章的内容深刻;语言文字却浅显易懂。出处:明・朱之喻《朱舜水集》:“鸿论深入显出,切中事机,据理辩驳,虽有利口,无所复置其喙。”
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像吃蜡一样;没有一点味儿。形容语言或文章枯燥无味。嚼:咀嚼。出处:《楞严经》卷八:“我无欲心,应汝行事,于横陈时,味同嚼蜡。”用法:主谓
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淋漓:尽情;畅快;尽致:达到极点。形容把事物的一切情态充分地刻画、表现了出来。出处:明・李清《三垣笔记・崇祯补遗》:“叙次大内规制井井,
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一个士兵也没回来。形容全军覆没。出处:《三国志平话》中卷:“张飞笑曰:‘吾用一计,使曹公片甲不回。’”用法:主谓式;作补语;形容全军覆没
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骥:千里马;枥:马槽。伏枥:就着马槽吃食。老的千里马虽然趴在槽头吃食;但仍想奔驰千里。比喻人老了仍有雄心壮志。出处:三国・魏曹操《步出夏
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骨肉:血缘关系相同的人。虽然不同姓但像骨肉兄弟一样亲近。出处:《魏书》:“尚自少侍从,尽诚竭节,虽云异姓,其犹骨肉。”用法:作宾语、定语
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为人做事很正直,没有任何私心。出处:春秋・左丘明《左传・庄公三十二年》:“神,聪明正直而壹者也。”孔颖达疏:“襄七年传曰:‘正直为正,正
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形容帝王、官吏爱护百姓。出处:春秋・左丘明《左传・昭公三年》:“吴光新得国,而亲其民,视民如子,辛苦同之,将用之也。”用法:作谓语、定语
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顺应时势而行动。出处:春秋・左丘明《左传・隐公十一年》:“度德而处,量力而行之,相时而动,无累后人。”用法:偏正式;作谓语;含褒义。例子
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自己人互相惊吓不安。出处:春秋・左丘明《左传・昭公七年》:“郑人相惊以伯有,曰:‘伯有至矣。’则皆走,不知所往。”用法:含贬义。一般作谓
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指万事安排妥当,天下太平。出处:春秋・左丘明《左传・僖公二十四年》:“《夏书》曰‘地平天成’,称也。”用法:联合式;作谓语;含褒义。例子
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是命令就服从,不敢有半点违抗。出处:春秋・左丘明《左传・宣公十二年》:“使君怀怒,以及敝邑,孤之罪也,敢不唯命是听。”用法:动宾式;作谓
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燕子把窝做在帷幕上。比喻处境非常危险。出处:春秋・左丘明《左传・襄公二十九年》:“夫子之在此也,犹燕之巢于幕上。”用法:作宾语、定语;指
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指身虽死而言论、事业等长存。出处:春秋・左丘明《左传・襄公二十四年》:“古人有言曰:‘死而不朽,何谓也。’”用法:作谓语、定语;指事业永
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相处如待宾客。形容夫妻互相尊敬。出处:春秋・左丘明《左传・僖公三十三年》:“初,臼季使,过冀,见冀缺耨,其妻馌之,敬,相待如宾。”用法:
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心长:智谋深;发短:指年老。头发稀少,心计很多。形容年老而智谋高。出处:春秋・左丘明《左传・昭公三年》:“彼其发短而心甚长,其或寝处我矣
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险阻:危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。出处:春秋・左丘明《左传・僖公二十八年》:“险阻艰难备尝之矣。”用法:作宾语、定语;指困
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族类:同族的人。指不是跟自己一条心的人。出处:春秋・左丘明《左传・成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非
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形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。出处:春秋・左丘明《左传・襄公二十八年》:“必使而君弃而封守,跋涉山川,蒙犯霜露,以逞君心。”用法:
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比喻雷同附和,对事情没有好处。出处:春秋・左丘明《左传・昭公二十年》:“君所谓可,据亦曰可,君所谓否,据亦曰否。若以水济水,谁能食之?”
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辅:面颊骨;车:牙床。面颊骨和齿床互相傍依。比喻关系密切;互相依靠。出处:左丘明《左传・僖公五年》:“谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其
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yǐ xiǎo rén zhī xīn , duó jūn zǐ zhī fù
用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。出处:春秋・左丘明《左传・昭公二十八年》:“愿以小人之腹,为君子之心。”用法:偏正式;作谓语、宾语;含贬
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趁有天灾的时候害人。出处:春秋・左丘明《左传・昭公二年》:“死在朝夕,无助天为虐。”用法:连动式;作谓语、定语;含贬义。
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与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。出处:春秋・左丘明《左传・昭公四年》:“其藏冰也,深山穷谷,固阴冱寒,于是乎取之。”用法:作宾语、定
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及:到。指鞭子虽长,也不能打马肚子。比喻力量达不到。出处:春秋・左丘明《左传・宣公十五年》:“虽鞭之长,不及马腹。”用法:作谓语、定语;
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谓竭尽己力而为。出处:春秋・左丘明《左传・僖公二十四年》:“除君之恶,惟力是视。”用法:作谓语;用于人的行为。例子:明·冯梦龙《东周列国
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成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少,力量单薄。出处:春秋・左丘明《左传・哀公元年》:“有田一成,有众一旅
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竭:枯竭;衰落;盈:充盈;旺盛。对方的士气已衰竭;我方的斗志正旺盛。出处:春秋・左丘明《左传・庄公十年》:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而
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专欲:个人欲望。单凭个人意愿,事情难以办成。出处:春秋・左丘明《左传・襄公十年》:“众怒难犯,专欲难成,合二难以安国,危之道也。”用法:
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直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。出处:春秋・左丘明《左传・成公十五年》:“子好直言,必及于难。”用法:主谓式;
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薰:香草。莸:臭草。香臭夹杂,往往只闻其臭不闻其香。故用来比喻一善一恶之中,善易消而恶难除。有两个意思:(1)比喻善易消恶易存,或善不能止恶,恶
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指不可医治的绝症。出处:春秋・左丘明《左传・成公十年》:“在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”用法:作宾语;指绝
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议论纷纷;有不少抱怨责备的话。出处:春秋・左丘明《左传・定公四年》:“会同难,啧有烦言,莫之治也。”用法:连动式;作谓语、宾语、分句;含
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