常用成语成语大全

用尽精力；费尽心思（殚；竭：用尽；虑：心思）。出处：明・胡应麟《诗薮》：“其用总之工，传情之文宛，有唐人竭精殚力不能追步者。”用法：联合

形容心思不定；好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。出处：《敦煌变文集・维摩诘经讲经文》：“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。”用法：联合式；作

见“屏声敛息”。出处：冰心《我们太太的客厅》：“门外两个白长衫黑缎子坎肩的仆人，屏声静气的在伺候传递着汤水。”用法：作定语、状语；指悄不

神：精神；心神；舍：本为房屋；这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中；心神极不安定。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记》：“疲乏之极

形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。出处：宋・朱翌《睡轩》：“意马心猿不用忙，睡乡深处解行装。”用法：联合式；作谓语、定语；含

恍惚：神志不清。精神不定；思想集中不起来。出处：唐・无名氏《郑德磷》：“德磷大骇，神思恍惚，悲婉久之，不能排仰。”用法：主谓式；作谓语；

一心一意。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第16回：“他怎的就知我和你一心一计？想必你叫他话来。”用法：联合式；作定语、状语；含褒义。例

敛：收入束；屏：抑止。抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第三回：“这些人个个皆敛声屏气如此。”用法：作谓语

贯注：集中在一点。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。出处：钱钟书《围城》：“人事太忙，不许我们全神贯注，无间断地专怀念一个人。”

心里很专一；注意力集中。致：极尽；志：心意；志趣。出处：战国・孟子《孟子・告子上》：“今夫弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也。”用法

睛：眼珠。眼睛不眨；眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中；看得出神。出处：晋・杨泉《物理论》：“子义燃烛危坐通晓，目不转睛，膝不移处。”

原指战士穿着轻装作战，现在比喻放下思想包袱投入工作。出处：《文汇报》1983.1.6：“这样一来，年轻人减轻了思想负担，轻装上阵，充分发挥创作才华

集中全部精神。原有集思广益的意思；现常用以形容专心致志；精神高度集中。出处：汉・王褒《圣主得贤臣颂》：“明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相

洞察：看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。出处：罗广斌《红岩》第五章：“浓黑的眉梢下，又是那双炯炯有神、

抑制着呼吸使不出声音。形容恭敬畏惧的神态。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第67回：“只见两三个小丫头都在这里，屏声息气齐齐的伺候着。”用法：联

投入全部精力；一点没保留。出处：茅盾《鼓吹集》：“体验生活的时候，就应该全心全意生活，把找题材的心思完全搁起来。”用法：联合式；作谓语、

形容神态失常，失去自制。出处：元・马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”用法：作谓语、定语、状语；指自我陶醉。例子：刘

一看就明白。出处：清・李绿园《歧路灯》：“又说了一回话，大约言语甜俗，意味粗浅，中藏早是一望而知的。”用法：连动式；作谓语、定语；含褒义

闻：听。听到一百次；也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。出处：东汉・班固《汉书・赵充国传》：“百闻不如一见，兵难逾

没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。出处：宋・张端义《贵耳集》上卷：“孝宗幸天竺及灵隐，有辉僧相随。见飞来峰，问辉曰

六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。出处：清・石玉昆《续小五义》第

浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。出处：唐・禇亮《临高

仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。出处：《周易・系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”用法：联合式；

真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。出处：《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白

度：审。观察分析时势；估计情况的变化。出处：明・沈德符《野获编》：“刘欲华试以完大典，俱审时度势，切中事理。”用法：联合式；作谓语、宾语

指对情况不太了解或处理事情没有把握。数：数目；指掌握的实际情况。出处：蒋和森《风萧萧・冲天记一》：“他虽然素称'博学'，熟读经史，可是对此

大家都看得很清楚。昭彰：明显。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“在你家里搜出人腿来，众目昭彰，一传出去，不见得轻放过了你。”用法

大家的眼睛都睁得大大地注视着。睽睽：睁大眼睛注意看的样子。出处：唐・韩愈《郓州溪堂诗并序》：“新旧不相保持，万目睽睽，公于此时能安以治之

洞见：清楚地看到；症结：肚子里结块的病，比喻问题的关键。比喻事情的纠葛或问题的关键所在。形容观察锐利，看到了问题的关键。出处：清・纪昀《

正确和错误非常分明。出处：东汉・班固《汉书・刘向传》：“故贤圣之君，博观始终，穷极事情，而是非分明。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义

鉴：仔细考察。仔细考察过去；就可以推知未来。出处：《诗经・大雅・荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”用法：连动式；作定语、宾语、分句；审察过

站得高；看得远。多形容目光远大。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第二回：“遂把这粉白黛绿，莺声燕语，都付之不见不闻，一路高瞻远瞩，要领略湖山

闻；听见；睹：看见。亲耳听见亲眼看到。出处：鲁迅《呐喊・一件小事》：“其间耳闻目睹的所谓国家大事，算起来也很不少。”用法：联合式；作谓语

窥：从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘；对事物的观察；了解很肤浅；很片面。出处：战国・庄子《庄子・秋水》：“是直用管窥天，

自己不能正确估计自己的力量。指过高估计自己的力量。出处：春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“不度德，不量力，不亲亲，不征辞，不察有罪。”

了：了解；清楚。指掌：指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西；给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。出处：春秋・孔子《论语・

如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。出处：明・林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若

曲：无理；直：有理。指对事物的评断。出处：汉・王充《论衡・说日篇》：“二论各有所见，故是非曲直未有所定。”用法：联合式；作主语、宾语、定

心里明白；眼睛雪亮。形容看问题敏锐；能辨别是非。出处：南朝・齐・王俭《褚渊碑文》：“风仪与秋月齐明，音徽与春云等润，韵宇弘深，喜愠莫见其

不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。出处：汉・荀悦《汉纪・哀帝纪下》：“恐陛下有过失之讥，贤有小人不知进退之

品德的养成在于能思考。出处：唐・韩愈《进学解》：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”用法：紧缩式；作谓语、宾语；指做事情要多思考，多

形容不知利害，冒昧从事。出处：明・施耐庵《水浒传》第67回：“无才小辈，背反狂夫！上负朝廷之恩，下辱祖宗名目，不知死活！引军到来，有何理说

歹：坏。不知道什么是好；什么是坏。出处：明・吴承恩《西游记》第26回：“你这泼猴，不识好歹！”用法：动宾式；作谓语、定语；指人不辨是非，不

以：用；蠡：贝壳；利用贝壳当瓢；测：量。用贝壳来量海水。比喻观察或了解得很狭窄、片面；也比喻知识浅薄。出处：汉・东方朔《答客难》：“以管

想：推想。可以通过推想而了解真相。出处：宋・王楙《野客丛书・汉唐俸禄》：“而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄，酸寒之状，可想而知

就里：其中，内情。不知道内幕。出处：金董解元《西厢记诸宫调》第四卷：“你寻思，甚做处，不知就里，直恁冲冲怒？”用法：作谓语、定语；指不了

蚍蜉：一种大蚂蚁；撼：摇动。蚂蚁摇动树木；比喻不自量力；企图用微不足道的力量动摇破坏强大的事物。出处：唐・韩愈《调张籍》诗：“蚍蜉撼大树

极其明显。出处：西汉・司马迁《史记・伯夷列传》：“是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。”用法：联合式；作谓语、宾语、定语；用于书面语。例子

蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天；用瓢测量海水。比喻对事物的观察狭窄、片面；见识肤浅。出处：汉・东方朔《答客难》：“以管窥天，以蠡测海，以筳

皂：黑色。各种深浅不同的颜色。指不同颜色。喻指事情的是非曲直。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“州官得过了贿赂，那管青红皂白，竟

扑朔：兔脚搔爬；迷离：兔眼半闭。原指难辨兔的雄雌；比喻辨认不清是男是女。后来形容事情错综复杂；不容易看清真相。出处：南宋・郭茂倩《乐府诗

比喻了解实际情况；心里有底。出处：冯德英《迎春花》第八章：“春玲要同儒春谈一次，摸摸他的底，心中有数，为她去和老山东交锋做准备。”用法：

黑、白：黑白两种颜色；明：清楚。黑白两色分得很清。比喻对是非好坏分得非常清楚。出处：汉・董仲舒《春秋繁露・保位权》：“黑白分明，然后民知

不知道好坏。多指不能领会别人的好意。出处：明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第87回：“那婆子不知好歹，又奚落他，打发武松出门。”用法：动宾式；

量：估计。不能估计自己的力量。指过高估计自己的实力。出处：唐・玄奘《大唐西域记・摩揭陀国上》：“今诸外道不自量力，结党连群，敢声论鼓，惟

殊：不同。说的话个个不同。指各人有各人的意见。出处：西汉・司马迁《史记・曹相国世家》：“参尽召长老诸生，问所以安集百姓，如齐故诸儒以百数

穿凿：硬要把讲不通的道理讲通；附会：把毫无关系的事硬拉在一起。指勉强生硬解释；把没有意义硬是说成有某种意义。出处：宋・洪迈《容斋续笔》第

测知未来的吉凶祸福；这是一种迷信行为。形容有预见。卜：占卜；算卦。出处：元・无名氏《桃花女破法嫁周公》第三折：“卖弄杀《周易》阴阳谁似你

古人认为；渭河水清；泾河水浊；两水合流后；清浊依旧分明。比喻是非清楚；容易区别。出处：唐・李德裕《刘公神道碑铭》：“遇物而泾渭自分，立诚

堕：落下。落入迷茫的云雾中间。比喻迷惑不解。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新语・赏誉》：“王仲祖刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去，刘谓王曰：‘