睹:看见。以能尽量早看到为快乐。形容急切盼望看到。出处:唐・韩愈《与少室李拾遗书》:“朝廷之士,引颈东望,若景星凤凰之始见也,争先睹之为
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为见面相识太晚而遗憾。形容与新结交的朋友相处十分投合。出处:西汉・司马迁《史记・平津侯主父列传》:“天子召见三人,谓曰:‘公等皆安在?何
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对某些人或事尊崇信奉;并当做典范、榜样。楷:法式;模:模范、典范。奉佛夫敷。出处:鲁迅《坟・论“费厄泼赖”应该缓行》:“听说刚勇的拳师,
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令:使得;神往:心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。出处:明・胡应麟《少室山房笔丛》:“今著述湮没,怅望当时蹈海之风,令人神往不已。
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没有老师的传授就能通晓。出处:唐・贾岛《送贺兰上人》诗:“无师禅自解,有格句堪夸。”用法:紧缩式;作谓语;含褒义。例子:孙犁《我的经部书
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会的人就当老师。即谁会就向谁学习。出处:《礼记・学记》:“能博喻,然后能为师。”用法:作宾语;指人谦虚。歇后语:学问无大小——能者为师谜
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研:计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商;桑:桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财。形容善于经商致富。出处:汉・班固《答宾戏》:
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良:好;诤:敢于直言。很好的老师;能够直言相劝的朋友。也指能使人获得教益和帮助的人。用法:联合式;作宾语;含褒义。例子:他是我的良师诤友
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尊:尊敬;重:重视;道:道理。尊敬师长;重视应该遵循的道理。出处:南朝・宋・范晔《后汉书・孔僖传》:“臣闻明王圣主,莫不尊师敬道。”用法
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良:好;益:有益;有帮助。能给人教益的好老师和好朋友。出处:清・彭养鸥《黑籍冤魂》第20回:“虽然有那良师益友,苦口婆心的规劝,却总是耳边
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sān rén xíng , bì yǒu wǒ shī
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。出处:春秋・孔子《论语・述而》:“三人行,必有我师焉,择其
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超生:佛家语,指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难,书写时,在用意和措词方面都给予宽容或开脱。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷:
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改正一个字的老师。指改正别人诗文中的一个字或纠正一个误读、误写的字。出处:明・张岱《与周伯戬之书》:“张乖崖以萧楚才为一字之师。”用法:
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世世代代的老师,指才德高尚而永远可为人师表的人。出处:战国・孟子《孟子・尽心下》:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。”用法:偏正式;
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指事情的是非曲直公众自然会有评论。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・品藻》:“扞庾公呴又问:‘何者居其右?’王曰:‘自有人。’又问:‘何
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厚:重;非:否定。没有什么可过分指责或批评的;指事情有一定的道理或原因。出处:《汉书・王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未
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指出别人的名字和姓氏。出处:张天民《创业》:“华程继续指名道姓地批评,毫不容情。”用法:联合式;作状语;含贬义,多指公开批评。例子:人家
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干:关涉。管你什么事?常用于讥笑人爱管闲事。出处:《南唐书・冯延巳》:“延巳有‘风乍起,吹皱一池春水’之句,元宗尝戏延巳曰:‘吹皱一池春
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指寓褒贬于曲折的文笔之中。出处:宋・俞文豹《吹剑录》:“盖纯用《春秋》笔法也。”用法:偏正式;作主语、宾语;指曲折的文字。例子:初意却不
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chéng shì bù zú , bài shì yǒu yú
指办不好事情,反而把事情弄糟。出处:周而复《上海的早晨》第三部三三:“梅厂长这个人的能力成事不足,败事有余。”用法:复句式;作分句;指事
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说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。出处:梁启超《管子传・自序》:“管子亦毁誉参半。”用法:主谓式;作宾语、定语;
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六亲:父、母、兄、弟、妻、子。不认所有亲属。形容不通人情世故;也指对谁都不讲情面;不徇私情。出处:张天翼《万仞约》:“那名堂一立,就六亲
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指藏在心里不说出来的言论。出处:《晋书・褚裒传》:“曰:‘季野有皮里春秋。’言其外无臧否,而内有所褒贬也。”用法:偏正式;作定语、状语;
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责:要求。备:完备;齐全。对人或事要求过分严格;必须十全十美;完美无缺才行。出处:宋・刘克庄《后村全集》:“窃谓天下不能皆绝类离伦之材,
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尔尔:如此如此。不过如此而已。出处:清・沈复《浮生六记・浪游记快》:“其红门局之梅花,姑姑庙之铁树,不过尔尔。”用法:偏正式;作谓语;形
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原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。出处:战国・孟子《孟子・万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人
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不可过分指责。指虽有缺点但仍可原谅。出处:东汉・班固《汉书・王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率
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口:指言语;诛:责罚;笔:指文字。伐:征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。出处:明・汪廷讷《三祝记・同谪》:“他捐廉弃耻,向权门富贵贪求,
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躬:自身;省:检查。回过头来检查自己的过错。出处:宋・朱熹《朱文公文集・答王晋・铺(其四)》:“自吟以往,更愿反躬自省,以择乎二者之间察
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回过头来责备自己。出处:鲁迅《华盖集续编・无花的蔷薇之二》:“假如当局者稍有良心,应如何反躬自责,激发一点天良?”用法:作谓语、宾语;指
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律:约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。出处:宋・陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事功;心乎爱民,动必关
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指败坏社会道德风气。出处:参见“败俗伤化”。用法:作谓语、定语;多用来遣责道德败坏的行为。例子:行者道:“菩萨,虽是这般故事,奈何他玷污
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好:喜欢;事:生事,多事。指喜欢多事或好管闲事的人。出处:《孔丛子・答问》:“则世多好事之徒,皆非之罪也。”用法:偏正式;作主语、宾语;
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指吃苦耐劳、朴实节俭的作风。出处:毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》:“要勤俭建国,反对铺张浪费,提倡艰苦朴素
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摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。出处:鲁迅《华盖集・这回是“多数”的把戏》:“倘使我看了《闲话》之后,便抚心自问:‘要是二百人中有
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比喻人人痛恨的坏人。出处:清・翟灏《通俗编・兽畜》:“《慎子》:‘一兔过街,百人逐之。’按,流俗有过街老鼠语,似承此而讹。”用法:偏正式
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听到有人批评自己的过失;就心里高兴。形容虚心接受批评意见。过:过失、错误。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“子路,人告之以有过则喜。
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比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第三回:“我有一个孽根祸胎,是家里的混世魔王。”用法:偏正式;作主语、宾语;
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旧社会农村中有钱有势的地主、恶霸和品行恶劣的退职官僚。土豪:地方上的豪强;劣绅:依势欺人的恶霸地主和退职官僚。出处:《茅盾选集・封建的小
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残渣:剩余的渣滓;孽:妖孽;指坏人。残存的坏人和恶势力。比喻在消灭或淘汰过程中剩下来的坏人。出处:《历史研究》1976年第3期:“由于不少奴隶
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思:思索;反省;过:过失;错误。关起门来反省自己的过失。出处:宋・徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》:“闭门思过谢来客,知恩省分宽
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愧:惭愧。问问自己;认为没有什么感到惭愧的地方。出处:清・纪昀《阅微草堂笔记・槐西杂志一》:“君无须问此,只问己心。问心无愧,即阴律所谓
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贪赃枉法的官吏。出处:元・无名氏《鸳鸯被》第四折:“一应贪官污吏,准许先斩后闻。”用法:联合式;作谓语;含贬义。例子:抗战期间,国统区的
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不逞:不得志,不如意;徒:人(含贬义)。因心怀不满而闹事捣乱的人。出处:春秋・左丘明《左传・襄公十年》:“司氏、堵氏、侯氏、子师氏皆丧田
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从网眼里漏出去的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。出处:西汉・司马迁《史记・酷吏列传》:“网漏于吞舟之鱼。”用法:偏正式;作宾语;含贬义,用
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作恶犯罪的头子(魁、首:头目)。指坏事的根子。出处:明・郑若庸《玉玦记・索命》:“虽是虔婆杀我,娟奴是祸首罪魁,追了他去。”用法:联合式
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泛指对人类生命有威胁的动物。比喻贪暴者。出处:孙中山《民权主义》第一讲:“在人同兽争的时代,因为不知道何时有毒蛇猛兽来犯,所以人类时时刻
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佛家语;指阎王手下的两鬼卒;一个头像牛;一个面像马。现比喻各种各样凶恶的人。出处:《楞严经》:“牛头狱卒,马头罗刹,手执枪矟,驱入城门。
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泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。出处:元・关汉卿《单刀会》第三折:“他那里暗暗的藏,我须索紧紧的防,都是些狐朋狗党。”用法:作主语、宾
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危害马群的坏马。比喻危害集体的人。出处:宋・刘安世《尽言集・应诏言集》:“恣其毁誉;如害群之马,岂宜轻议哉!”用法:偏正式;作宾语、定语
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与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。出处:元・尚仲贤《气英布》第四折:“咱若不是扶刘锄项,逐着那狐群狗党,兀良怎显得咱这黥面当王!”
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迷信的传说中危害人类的妖精和魔鬼。比喻形形色色害人的东西或人。出处:元・李好古《张生煮海》第一折:“我家东人好傻也,安知他不是个妖魔鬼怪
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俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!”用
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穿衣服戴帽子的畜牲(衣:穿衣;冠:戴帽)。指品德败坏;行为像禽兽一样卑劣的人。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》:“不但衣冠中禽兽,乃禽兽
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丘:土山。貉:一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉,比喻彼此同是丑类,没有什么差别。出处:东汉・班固《汉书・杨恽传》:“若秦时但任小臣,诛杀
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便便:肥胖的样子。比喻并无真才实学。出处:宋・廖行之《青玉案》词:“峥嵘岁月还秋暮,空腹便便无好句。”用法:作谓语、定语;指无真才实学。
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囊:口袋。装饭的口袋,挂衣的架子。比喻无用之人。出处:元・王子一《误入桃源》第一折:“空一带江山,江山如画;止不过饭囊,饭囊衣架,塞满长
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指城市中庸俗鄙陋之人。出处:明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十五:“那陈东阳是个市井小人,不晓道理的。”清・姚鼐《范蠡论》:“吾观庄生非贤
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比喻不动脑筋;不起作用;糊里糊涂过日子的人。行尸:会走动的尸体。出处:晋・王嘉《拾遗记・后汉》:“夫人好学,虽死若存;不学者,虽存,谓之
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朽坏的木头,污秽的土墙。比喻没有培养前途的人。出处:春秋・孔子《论语・公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”用法:联合式;作宾
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