常用成语成语大全

反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。出处：《荀子・非相》：“诛旦公，定楚国，如反手尔。”用法：作谓语；指很容易。例子：我等费了许多

措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。出处：战国・赵・荀况《荀子・议兵》：“威厉而不试，刑错而不用。”用法：作谓语、定语；指

微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。出处：《荀子・大略》：“夫尽小者大，积微成著，德至者色泽洽，行尽而声问远

走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该有恒，不要半途而废。出处：《荀子・劝学》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。”

磅礴：广大无边。形容气势盛大。出处：荀况《荀子・性恶》：“杂能旁魄而无用。”用法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义。例子：郭沫若的《雷

窃取名誉；欺骗世人。出处：荀况《荀子・不苟》：“夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者也，险莫大焉。”用法：联合式；作

饰：掩饰；非：错误；谏：直言规劝。拒绝劝告，掩饰错误。出处：《荀子・成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”用法：作谓语、定语；指人不听

池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。出处：荀况《荀子・议兵》：“故坚甲利兵不足以为胜，高城深池不足以为固，严令繁刑不足以为威

原指宗庙的乐曲；一个人唱；三个人赞叹应和。出处：先秦・荀况《荀子・礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”用法：联合式；作谓语、宾语、分句；

登上高处，看得更远。也比喻思想境界高，目光远大。出处：《荀子・劝学》：“我尝跂高而望矣，不如登高之博见也。《吕氏春秋・顺说》：“顺风而呼

冰比水冷。比喻学生胜过老师。出处：先秦・荀况《荀子・劝学》：“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。”用法：作谓语、宾语；用于劝

穷：尽；完。累：积累。穷年：年初到年终；整年。累月：持续几个月。形容连续不断；时间长久。出处：先秦・荀况《荀子・荣辱》：“然而穷年累世，

横行：纵横驰骋，毫无阻挡。形容遍行天下，有受阻碍。亦形容东征西战，到处称强，没有敌手。出处：《荀子・修身》：“体恭敬而心忠信，术礼义而情

累土可以堆成山。比喻积小而成大。出处：荀况《荀子・劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”用法：连动式；作谓语、宾语、分句；

屈：屈服。坚韧、刚毅，毫不屈服。出处：荀况《荀子・法行》：“坚刚而不屈，义也。”用法：补充式；作谓语、定语；含褒义，坚决不低头。例子：面

上上下下一条心。出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“上下一心，三军同力，与之远举极战，则不可。”用法：主谓式；作谓语、定语；含褒义。例子：

任用有德行有才能的人。出处：《荀子・王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉・王充《论衡・自然》：“舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为

载：承载；覆：颠覆；倾覆。民众如同水；可以承载船；也可以倾覆船。比喻民心向背决定国家存亡的作用。出处：先秦・荀况《荀子・王制》：“传曰：

把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。出处：先秦・荀况《荀子・修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”用法

形容一心一意，集中精力。出处：先秦・荀况《荀子・性恶》：“今使涂之人伏术为学，专心一志，思索熟察，加日县久，积善而不息，则通于神明，参于

偷：苟且。奉承迎合别人，使自己能苟且地生活下去。出处：先秦・荀况《荀子・臣道》：“不恤君之荣辱，不恤国之臧否，偷合敬容，以持禄养交而已耳

之：代词；指所说的事。讲话讲得合乎道理。也作“言之有理”。出处：先秦・荀况《荀子・非十二子》：“然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众

锱：四分之一两；铢：二十四分之一两；二者是古代极小的计量单位。一分一厘的钱或极小的事情都要计较。形容非常认真或非常小气。出处：《荀子・富

发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。出处：荀况《荀子・议兵》：“后之发

瘦弱得连衣服都承受不了。出处：先秦・荀况《荀子・非相》：“叶公子高微小短瘠，行若将不胜其衣。”用法：偏正式；作谓语、定语、宾语；含贬义。

其：他的；汹汹：来势浩大。形容来势盛大凶猛的样子。出处：《荀子・天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”用法：主谓式；作谓语、定语、状语；

青：靛春；蓝：蓼蓝；一种含有靛青素的草。靛青从蓼蓝草中炼出来；但颜色比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师。出处：先秦・荀况《荀子・劝学》：“青，

欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。出处：荀况《荀子・不苟》：“夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将

公道正直；没有私心。出处：荀况《荀子・赋》：“公正无私，反见从横。”用法：联合式；作宾语、定语、状语；含褒义。例子：郭沫若《论曹植》：“

称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。出处：先秦・荀况《荀子・强国》：“彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今

开源：开辟水源；节流：节制水流。开辟收入的新来源；节制支出；减少消耗。比喻增收节支。出处：荀况《荀子・富国》：“等赋府库者，货之流也。故

汹汹：声势盛大的样子。气势很盛的样子。形容气势凶猛。出处：先秦・荀况《荀子・天论》：“君子不为小人之汹汹也辍行。”用法：主谓式；作谓语、

井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。出处：荀况《荀子・儒效》：“井井兮其有理也。”用法：偏正式；作谓语、补语、定语、状语；含褒

源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。出处：先秦・荀况《荀子・君道》：“源清则流清，源浊

锲：雕刻；舍：停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。出处：先秦・荀况《荀子・劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”用法：

指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。出处：先秦・荀况《荀子・正名》：“名无固宜，约

谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。出处：荀况《荀子・成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”用法：联合

兵：兵器；刃：刀剑等的锋利部分。兵器上没有沾血。指未经激烈的流血战斗就取得了胜利。出处：先秦・荀况《荀子・议兵》：“故近者亲其善，远方慕

安；安稳；磐石：厚而重的大石头。像磐石一样安稳不动。形容稳固；不可动摇。出处：先秦・荀况《荀子・富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否，

罚：处罚；当：相当；相称。所作的处罚与所犯的罪行不相称。出处：先秦・荀况《荀子・正论》：“夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥

摧：摧折，放弃；道：道德。抛弃理想追求，失去道义节操。形容身处逆境，不能守操如一。出处：《宋书・隐逸传论》：“夫独往之人，不能摧志屈道，

原为佛家语。指善人死后升入天堂，恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。出处：《宋书・天竺迦毘

指蜚短流长的言语。出处：《宋书・氐胡传略阳清水氐扬氏》：“诸所谮引，言非一事，长涂万里，无路自明，风尘之声，日有滋甚。”用法：作主语、宾

匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。出处：《宋书・明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，

竭尽：用尽。用尽全部力量。出处：《宋书・宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”用法：动宾式；作谓语、状语

谓长期努力于学业。出处：《宋书・沈攸之传》：“攸之晚好读书，手不释卷，《史》、《汉》多所谙忆，常叹曰：‘早知穷达有命，恨不十年读书。’”

过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。出处：《宋书・刘敬宣传》：“今此杖节，常惧福过祸生，实思避盈居损，富贵之旨，非所敢当

纤毫：非常细微；爽：差。一点儿也不差。形容非常精确。出处：南朝・梁・沈约《宋书・律历志》：“凡此四蚀，皆与臣法符同，纤毫不爽。”用法：作

自成一家的著作。出处：《宋书・范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”用法：作宾语；指独特的著作。

好人、坏人难于分清。出处：《宋书・沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交战之日，兰艾难分。土崩倒戈，宜为蚤（早）计，无使一人迷昧，而九族就

指损公肥私，违法求利。出处：《宋书・百官志下》：“二千石不奉诏书，遵承典制，背公向私，旁诏守利，侵渔百姓，聚敛为奸。”用法：作谓语、宾语

原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。出处：《宋书・武帝纪上》：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜早为其所。”用法：作

名：名声；臭名：坏名声；扬：传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。出处：《宋书・刘义真传》：“案车骑将军义真，凶恶之性，爰自稚弱，咸阳

老牛拉着破车。比喻做事慢；成绩小；工作效率低。出处：《宋书・颜延之传》：“常乘赢牛笨车，逢峻卤簿，即屏往道侧。”用法：联合式；作谓语、定

迷路后知道回来。比喻有了过失能够改正。出处：《宋书・二凶传・元凶劭》：“所以淹霆缓电者，犹冀弟迷而知返耳。”用法：作谓语、宾语；指知错就

薄：迫近。原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。出处：《宋书・谢灵运传论》：“贾谊、相如振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。”用

山和地都在动摇。形容声势或力量的巨大。出处：《宋书・五行志五》：“大明六年七月甲申，地震，有声自河北来，鲁郡山摇地动。”用法：联合式；作

正义之气上扬迫近青天。极言义气之盛；也指义理之高妙。出处：《宋书・谢灵运传论》：“屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润

行走的姿态像龙那样威武；像老虎那样矫健。多形容人的举止行动威仪庄重；如龙虎不凡。旧时指帝王的仪态。出处：《宋书・武帝纪》：“刘裕龙行虎步

白面：形容白净；书生：念书人。①形容年纪轻、知识浅薄、阅历不深的读书人。②也泛指相貌姣好、白净的年轻读书人。出处：《宋书・沈庆之传》：“