坚持错误而不觉悟。出处:唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》:“若执迷不悟,距逆王师,大众一临,刑兹罔赫,所谓火烈高原,芝兰同泯。”用法:联合式
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比喻情谊深厚,如同一家。出处:唐・姚思廉《梁书・萧子恪》:“我与卿兄弟,便是情同一家。”用法:作谓语、定语;用于人际关系。
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①四大姓氏。②四者皆最常见的姓,连用泛指一般人。出处:唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》:“亦可张甲之情,寄王乙之躯,李丙之性,托赵丁之体
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自始至终一个样子。指能坚持;不间断。出处:唐・姚思廉《梁书・到洽传》:“明公儒学稽古,淳厚笃成,立身行道,终始如一。”用法:偏正式;作谓
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团结一致;共同努力。协:合。出处:唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》:“讨逆贼于咸阳,诛叛子于云梦,同心协力,克定邦家。”用法:联合式;作谓语
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像蛾子扑火一样。比喻自找死路、自取灭亡。出处:唐・姚思廉《梁书・到溉传》:“如飞蛾之赴火,岂焚身之可吝。”用法:动宾式;作谓语、状语、定
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恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。出处:唐・姚思廉《梁书・萧子显传》:“恃才傲物,宜谥曰骄。”用法:连动式;作谓语
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五体:头和四肢;投地:着地。两手、两膝和头一起着地。原为古代印度最恭敬的一种致敬仪式。后比喻心悦诚服或敬佩到了极点。出处:唐・姚思廉《梁
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风所吹到的地方;草木全被吹倒。比喻力量所达到的地方;一切障碍全被扫除。所向:指风吹到的地方;靡:音米;披靡:草木被吹倒。出处:唐・姚思廉
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原形容道士修炼养气,不吃五谷,后形容人吸烟。出处:唐・姚思廉《梁书・沈约传》:“始餐霞而吐雾,终凌虚而倒影。”用法:联合式;作谓语;含讥
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形容手法熟练,心里怎么想,手就怎么做。出处:唐・姚思廉《梁书・萧子云传》:“笔力劲骏,心手相应。”用法:主谓式;作谓语、定语;含褒义。例
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有千军万马。形容人很多;势力强大。出处:唐・姚思廉《梁书・陈庆之传》:“先是洛阳童谣曰:‘名师大将莫自牢,千兵万马避白袍。’”用法:联合
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形容志趣极其相合。出处:唐・李百药《北齐书・高乾传》:“魏领军元叉,权重当世,以意气相得,接乾甚厚。”用法:作谓语、定语、状语;指情趣相
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晓:使人知道。把事情的利害关系给人讲清楚。出处:《北齐书・薛修义传》:“遂轻诣垒下,晓以利害。”用法:作谓语、定语;用于劝诫人。例子:熊
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诚:诚实的心意。指以真心对待人。出处:《北齐书・慕容绍宗传》:“我与晋州推诚相待,何忽辄相猜阻,横生此言。”用法:作谓语、定语;指以真心
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nìng wéi yù suì , bù wéi wǎ quán
宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。出处:《北齐书・元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
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策:计谋,策划;算:计划,筹谋。所出的谋略周密准确,没有遗漏失算之处。出处:《北齐书・幼主纪》:“以策无遗算,乃益骄纵。”用法:主谓式;
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半面:见过面。见过面就不遗忘。形容记忆力极强。出处:《北齐书・杨愔传》:“其聪记强识,半面不忘。”用法:作谓语;形容记忆力极强。故事:东
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原比喻年老有贤子。后指老年得子。出处:《北齐书・陆印传》:“吾以卿老蚌遂出明珠。”用法:作谓语、宾语;指老年得子。例子:已见熊罴入梦,行
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失措:举止失去常态;不知如何是好。形容惊恐慌张;不知如何是好。出处:《北齐书・元晖业传》:“孝友临刑,惊惶失措,晖业神色自若。”用法:补
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快:锋利。比喻以果断迅捷的手段解决错综复杂的问题。出处:《北齐书・文宣帝纪》:“高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:‘乱者
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旷古:自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。出处:《北齐书・王纮传》:“冒死效命之士反见屠戮,旷古未有此事。”用法:作谓
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头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。出处:《北齐书・任城王湝传》:“妃卢氏赐斛斯徵,蓬首垢面,长斋
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由于惊慌,一下子不知怎幺办才好。出处:《北齐书・元晖业传》:“(元)孝友临刑,惊慌失措,晖业神色自若。”用法:作定语、状语、补语;指惊慌
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把内心的话说尽,毫不保留。出处:《北齐书・高德政传》:“德政与帝旧相昵爱,言无不尽。”用法:作谓语、定语、宾语;常与“知无不言”连用。例
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形容生命极其危险,处于死亡的边缘。出处:《北齐书・杜弼传》:“诸勋人身触锋刃,百死一生,纵其贪鄙,所取处大,不可同之循常例也。”用法:作
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指以真心对待人。推:展示;诚:诚实的心意。出处:《北齐书・慕容绍宗传》:“我与晋州推诚相待,何忽辄相猜阻,横生此言。”用法:连动式;作谓
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甚:很;了了:明白。对事情不很明白;不大清楚。出处:《北齐书・永安王浚传》:“文宣末年多酒,浚谓亲近曰:‘二兄旧来不甚了了,自登祚已后,
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像骨头和肉一样互相连接着。比喻关系密切;不可分割。出处:《北齐书・杨愔传》:“常山玉以砖叩头,进而言曰:‘臣与陛下骨肉相连。’”用法:主
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指在人品德学问方面作别人学习的榜样;多指教师。师表:榜样;表率。出处:《北齐书・王昕书》:“杨愔重其德业,以为人之师表。”用法:主谓式;
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身体和头颅分在不同地方。指被杀头。出处:《北齐书・王琳传》:“身首异处,有足悲者。”用法:主谓式;作谓语;指被杀头。例子:明施耐庵《水浒
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形容身材硕长秀美的女子或挺拔奇丽的花木。亭亭:高耸直立的样子;玉立:比喻身材高而美丽。出处:《北齐书・徐之才传》:“白云初见空中有五色物
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旧时形容女子走路迟缓从容的样子。形容慢腾腾地来晚了。出处:东汉・班固《汉书・外戚传上・孝武李夫人》:“是邪,非邪?立而望之,偏何姗姗其来
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师:军队;名:名义;理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。出处:东汉・班固《汉书・高帝纪上》:“兵出无名,事故不成。”用法
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风流:原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。出处:《北齐书・循吏传・郎基》:“潘子义曾遗之书曰
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薄:迫近;西山:泛指西边的高山。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽;临近死亡。出处:东汉・班固《汉书・扬雄传》:“临汨罗而自损兮
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肠肥:指身体胖,肚子大;脑满:指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的,养得胖胖的。出处:《北齐书・琅邪王俨传》:“琅邪王年少,肠肥脑满,
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实事:客观事物;求:研究。是:事物内部的规律性。指客观存在的一切事物。出处:东汉・班固《汉书・河间献王刘德传》:“河间献王德以孝景前二年
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脑满:指肥头大耳;肠肥:肠子脂肪多;体胖。指由于生活舒适;终日无所事事;养得大腹便便;肥头大耳的样子。出处:唐・李百药《北齐书・琅邪王俨
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山崩塌;地开裂。多为地震所引起。原用来指灾难性的巨大事变。后比喻声势之大;变化剧然。出处:东汉・班固《汉书・元帝纪》:“山崩地裂,水泉涌
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倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。出处:东汉・班固《汉书・外戚传下・孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾
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穷:极端。形容非常的凶恶。出处:东汉・班固《汉书・王莽传下》:“乃始恣睢,奋其威诈,滔天虐民,穷凶极恶。”用法:联合式;作谓语、定语、状
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间:缝隙。关系非常融洽、密切、没有一点间隔。出处:东汉・班固《汉书・萧望之传赞》:“萧望之历位将相,藉师傅之恩,可谓亲昵亡间。及至谋泄隙
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空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。出处:东汉・班固《汉书・匈奴传赞》:“夷狄之人贪而好利,披发左衽,人面兽心。”用法:联合式;作
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附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。出处:东汉・班固《汉书・叙传下》:“颍阴商贩,曲周庸夫,攀龙附凤,并乘天衢。”用法:联合式
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尸位:占据着职位而不做事。不做事而白吃饭。空占着职位而不做事。出处:东汉・班固《汉书・朱云传》:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆
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迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。出处:东汉・班固《汉书・王莽传上》:“将为皇帝定立妃后,有司上名,公女为首,公深辞让
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错:杂、交叉。比喻交界线很曲折;象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂;双方有多种因素参差交错。出处:东汉・班固《汉书・中山靖王传》:“诸侯
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芒刺:谷类壳上的细刺。好像有芒刺扎在背上。形容心中惶恐不安、坐卧不宁。出处:东汉・班固《汉书・霍光传》:“宣帝始立,谒见高庙,大将军光从
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穷得连插锥子的地方都没有。出处:东汉・班固《汉书・食货志》:“富者田连阡伯,贫者亡立锥之地。”用法:偏正式;作谓语、定语;含贬义。例子:
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嘴里还有奶腥味。表示对年轻人的轻视。出处:东汉・班固《汉书・高帝纪上》:“是口尚乳臭,不能当韩信。”用法:主谓式;作谓语、补语;含贬义,
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按照军法严办。出处:东汉・班固《汉书・王莽传》:“敢有趁灌犯法,辄以军法从事。”用法:主谓式;作谓语、宾语;指按照军法严办。例子:军队的
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莫:不能。无法测量出多高多深。形容人或事难以揣测其高深奥妙。也可以讽刺故弄玄虚以迷惑别人者。出处:东汉・班固《汉书・严延年传》:“吏民莫
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城:城墙;池:护城河;汤:热水。金属铸造的城墙;沸腾的护城河水。形容城池防守非常坚固。出处:东汉・班固《汉书・蒯通传》:“边地之城,必将
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雷霆:暴雷;霹雳;钧:古代的重量单位;一钧合15公斤。形容威力极大;不可阻挡。出处:东汉・班固《汉书・贾山传》:“雷霆之所击,无不摧折者;
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见到有利可图就不顾道义。形容人贪财自私。出处:东汉・班固《汉书・樊郦滕灌靳周传》:“当孝文时,天下以郦寄为卖友。夫卖友者,谓见利而忘义也
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佳人:美人;绝代:冠绝当代。当世无双的美人。出处:东汉・班固《汉书・外戚传上・孝武李夫人》:“延年侍上起舞。歌曰:‘北方有佳人,绝世而独
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徒:只;壁:墙壁。家里只有四周的墙壁。形容穷得一无所有。出处:东汉・班固《汉书・司马相如传》:“文君夜亡奔相如,相如与驰归成都,家居徒四
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一点一滴的积累;就会从少变多。出处:东汉・班固《汉书・董仲舒传》:“众少成多,积小致钜。”用法:连动式;作谓语、宾语、分句;用于事物的逐
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奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。出处:东汉・班固《汉书・魏相传》:“相明《易经》,有师法,好观汉故事及便宜章奏,以
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