常用成语成语大全

不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。出处：东汉・班固《汉书・西域传下・渠犁》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”用

头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好；非常狼狈窘迫。出处：东汉・班固《汉书・霍光传》：“令论功而清宾，

骄兵：恃强轻敌的军队。恃强轻敌的军队必定失败。出处：东汉・班固《汉书・魏相传》：“恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵，兵骄者

监守：看管；盗：盗窃。盗窃自己经管的财物。出处：东汉・班固《汉书・刑法志》：“守县官财物而即盗之。已论命复有笞罪者，皆弃市。”颜师古注：

换了琴弦；重新安上。比喻变更方针、计划、办法或态度。更：改换。张：给乐器上弦。出处：东汉・班固《汉书・董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者

薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。出处：《汉书・贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，

功：事业；告：宣告。指完成了一项巨大的工作或十分重要的任务。也作“大功毕成”。出处：东汉・班固《汉书・王莽传上》：“十万众并集，平作二旬

操：做；过：过分。处理事情或解决问题过于急躁。出处：东汉・班固《汉书・五行地志中之下》：“匹马觭轮无的反者，操之急矣。”用法：主谓式；作

单独承担或负责一个方面的重要工作。形容精神强干；有本事能力。出处：东汉・班固《汉书・张良传》：“汉王之将，独韩信可属大事，当一面。”用法

兵：指战争；结：相连。指战争连年不断；灾祸持续相结。出处：东汉・班固《汉书・匈奴传下》：“汉武帝选将练兵，约赍轻粮，深入远戍，虽有克获之

地域广阔；人烟稀少。出处：东汉・班固《汉书・地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”用法：联合式；作谓语、定语；指地方大，人烟少。例子：奈缘

术：技术；技艺。没有学问；没有本领。出处：东汉・班固《汉书・霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义，

参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。出处：东汉・班固《汉书・扬雄传下》：“仲尼以来，国君将相，卿士名臣，参差不齐，壹概

稠：多而密。指人很多的场合。出处：东汉・班固《汉书・灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈。”用法：联合式；作定语、宾语；指人群众多。例子：大家

时宜：当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。出处：东汉・班固《汉书・哀帝纪》：“朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背

治：太平。国家、社会长期太平安宁。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”用法：联合式；作宾语、定语；形容社会长期

百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、

守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。出处：东汉・班固《汉书・王莽传》：“闭门自守，又坐邻

指时机难得，必需抓紧，不可错过。出处：《旧五代史・晋书・安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来

顷刻：片刻。指极其短暂的时间。出处：《旧五代史・周书・太祖记》：“纷纭而逼胁愈间，顷刻之间，安危莫保。”用法：作宾语、状语；指很短的时间

文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。出处：《旧五代史・和凝传》：“和公文武全才而有志气，后必享重位，尔宜谨事之。”用法：偏

相互看视而面部变色。形容几个人一起做惊恐状。出处：《旧五代史・周书・段希尧传》：“使于吴越，及乘舟泛海，风涛暴起，楫师仆从，皆相顾失色。

席：坐席。原指把坐席铺在地上坐。现多指坐在地面上。出处：《旧五代史・李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而坐。”用法

指文章在词句和内容方面都行不通。出处：《旧五代史・选举志》：“况此等多不究义，唯攻帖书，文理既不甚通，名第岂可妄与？”用法：作谓语、定语

兴：创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。出处：《旧五代史・汉书・李守贞传》：“以广其第，大兴土木，治之岁余，为

国步：国家的命运。国家处于危难的境地。出处：《旧五代史・萧顷传》：“时国步艰难，连师倔强，率多奏请，欲立家庙于本镇，顷上章论奏。乃止。”

把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。出处：《旧五代史・世袭传二・高季兴》：“且游猎旬

形容遇到危难时；勇敢地站出来；担当其任。挺：挺起身来；勇敢刚毅的样子。出处：《旧五代史・周・唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出，使人

历历：清楚、分明的样子；清清楚楚；可以数得出来。出处：《旧五代史・明宗纪十》：“濮州进重修河堤图，沿河地名，历历可数。”用法：偏正式；作

聱牙：不顺口。形容文词艰涩，拗口难读。出处：《明史・文苑传三・李攀龙》：“所拟乐府，或更古数字为己作，文则聱牙戟口，读者至不能终篇。”用

亦作“言不逮意”。说的话不能准确地表达思想内容。出处：《明史・广西土司传二・思明》：“以译者言不达意，复为书晓之。”用法：作谓语、定语；

一块瓦都没有了。形容房屋全部毁坏。出处：《明史・五行志一》：“贵州暴雪，形如土砖，居民片瓦无存者。”用法：主谓式；作补语；形容房屋全部毁

指广泛株连。出处：《明史・奸臣传・胡惟庸》：“帝发怒，肃清逆党，词所连及坐诛者三万余人。及为《昭示奸党录》，布告天下，株连蔓引，迄数年未

宵衣旰食，非常劳苦。形容勤于政事。亦作“宵旰焦劳”、“宵旰忧勤”。出处：《明史・吴时来传》：“若不去嵩父子，陛下虽宵旰忧劳，边事终不可为

愎：倔强；自用：主观臆断。凶狠顽固，独断专行。出处：《明史・陆粲传》：“璁狠愎自用，执拗多私。”用法：作谓语、定语；指人独断专行。

肆：放肆。忌：顾忌。任意胡作非为，一点顾忌没有。出处：《明史・石亨传》：“因劾亨招权纳赇，肆行无忌，与术士邹叔彝等私讲天文，妄谈休咎，宜

晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。出处：《明史・于孔兼传》：“疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪。”用法：主谓式；作谓语；

指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。出处：《明史・文苑传・徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物

防：防备；患：灾祸；然：这样；如此；未然：没有成为事实；没有这样。在事故或灾难发生之前就采取预防措施。出处：《明史・于谦传》：“乞敕内外

洞烛：洞察；洞悉。看透对方的阴谋诡计。形容观察力强；看问题敏锐。出处：《明史・董传策传》：“（严）嵩稔恶误国，陛下岂不洞烛其奸！”用法：

推出粮仓里的旧粮；更换新粮。引申为剔除旧事物中的糟粕；吸取精华；使之向新的方向发展。陈：仓储存的旧粮。出处：《明史・范济传》：“严伪造之

恣肆：放丛。任意妄为，无所顾忌。亦作“恣睢无忌”、“恣行无忌”。出处：《明史・桂萼传》：“初，议礼诸臣无力诋执政者，至萼遂斥为不道，且欲

缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。出处：《明史・何遵传》：“正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口

数：数目。以万来计算。形容极多。出处：《明史・彭韶传》：“监局内臣数以万计，利源兵柄尽以付之，犯法纵奸，一切容贷，此防微之道未终也。”用

缕：线；析：剖析。有条有理地细细分析。出处：《明史・五行志一》：“而传说则条分缕析，以某异为某事之应，更旁引曲证，以伸其说。”用法：联合

横行：行动蛮横；倚仗暴力干坏事；无忌：肆无忌惮。仗势无所顾忌地干坏事。出处：《明史・赵南星传》：“乡官之权大于守令，横行无忌，莫敢谁何？

快：痛快。指坏人或坏事受到惩罚或打击；或坏事得以取缔；人们心理非常痛快。也作“人心大快”。出处：《明史・余懋学传》：“如潘季驯之斥，大快

形容为所欲为，无所忌惮。出处：《明史・外国传九・朵颜》：“于是长昂益跋扈自恣，东勾土蛮，西结婚白洪大，以扰诸边。”用法：作谓语、定语；形

折：挫折。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。出处：《明史・何腾蛟瞿式耜传论》：“夫节义必穷而后见，如二人之竭力致死，靡有二

骑在老虎背上不能下来。比喻事情进行到中途；迫于形势；不能停下来只好干到底；进退两难。出处：《明史・袁化中传》：“惧死之念深，将铤而走险，

济济：庄严恭敬的样子；跄跄：走路符合礼节。形容人多而容止有节。出处：战国・赵・荀况《荀子・大略》：“朝庭之美，济济跄跄。”用法：作谓语、

尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。出处：战国・赵・荀况《荀子・王霸》：“致忠心以爱之，赏贤使能以次之。”用法：作谓语、宾语、定语；指尊崇

见“能屈能伸”。出处：《荀子・不苟》：“与时屈伸，柔从若蒲苇，非慑怯也；刚强猛毅，靡所不信，非骄暴也。以义变应，知当曲直故也。”用法：作

四海之内，犹如一家。形容天下一统。出处：战国・赵・荀况《荀子・议兵》：“四海之内若一家，通达之属莫不从服。”用法：作谓语、定语；用于局面

毫无根据的话；多指背后议论、诬蔑或挑拨离间的坏话。出处：《明史・马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可

从了解一点到推知其他许多事物。出处：《荀子・非相》：“以近知远，以一知万，以微知明，此之谓也。”用法：作谓语、定语；指见微知著。例子：正

盖上棺材盖，才能下结论。人死后对其一生作出评价。出处：《明史・刘大夏传》：“人生盖棺论定，一日未死，即一日忧责未已。”用法：连动式；作谓

躯：身体。成年男子的身躯。出处：战国・赵・荀况《荀子・劝学》：“口耳之间，则四寸耳，偈足以美七尺之躯哉？”用法：作主语、宾语；用于书面语

顺着风向呼喊，声音传得远，使人听得清。比喻凭借外力可有较好效果。出处：《荀子・劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加

《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以