一般成语成语大全

逆水行船。

天黑就住下，天亮就赶路。形容长途赶路的辛苦。出处：明・冯梦龙《警世通言》第34卷：“孙九领书，夜宿晓行，直至吴江延陵桥下。”用法：作谓语、

超脱世俗。出处：三国・魏・曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”用法：作谓语、定语；用于书面语

同“违时绝俗”。出处：《宣和书谱・宣召纪》：“米芾性好洁，世号‘水淫’，违世异俗，每与物迕，人又名米颠。”用法：作谓语、定语；用于书面语

流风：遗风；俗：习俗。流传下来的风尚习俗。指人虽去世，风范犹存。出处：宋・陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》：“虽更衰乱，先王之典刑犹存，流风

指风俗习惯可以改变人的本性。出处：汉・杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！”用法：作宾语、分句；指风

移：改变。转移风气，改变习俗。出处：汉・班固《答宾戏》：“因势合变，遇时之容，风移俗易，乖迕而不可通者，非君子之法也。”用法：作谓语、宾

见“雪中送炭”。出处：唐・德行禅师《四字经・甲乙》：“雪里送炭。”用法：作谓语、宾语、定语；指帮助及时。例子：《两兄弟》第一场：“雪里送

危言：使人吃惊的话。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。出处：梁启超《米禁危言》：“我国民勿以吾为危言悚听也。”用法：作谓语、定语、

汪洋：水势浩大。恣：放纵，没有拘束。肆：任意、无限制。恣肆：放纵不拘。水势浩大而且放纵不拘。比喻文笔、言谈豪放，自由无拘束。出处：唐・柳

肆意：任意。毫无顾忌地胡作非为。出处：《五代史演义・自序》：“其狡且羯者，挟诈力以欺凌人世，一或得志，则肆意妄行。”用法：作谓语、定语、

扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。

想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。出处：明・施耐庵《水浒传》第九回：“此间管营、差拨十分害人，只是要诈人钱物。……若是无钱，将你

自然地发生，生长，又自然地消灭。形容自然发展，无人过问。出处：宋・吕皓《上孝宗皇帝书》：“宜宥而不获宥，宜诛而不及诛，是虽匹夫之幸不幸，

谓经历多次生命危险而幸存。出处：明・刘道开《畴昔》诗：“畴昔干戈里，飘零剩此身；一生九死客，两代六朝人。”用法：作谓语、定语；表示人的经

人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。出处：宋・文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”用法：作宾语、定语；用

本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈。出处：春秋・孔子《论语・宪问》：“子曰：‘幼而不孙弟，长而无

①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。出处：元・王仲文《救孝子》第三折：“官人每枉请著皇家禄，都只是捉生替死，屈陷无辜

指超脱生死的界限。现指半死不活。出处：《入楞伽经》第八卷：“如来藏世间，不生不死，不来不去，常恒清凉不变。”用法：作谓语、定语、状语；指

形容彼此间利害一致，生死与共。

死就死罢了.。

所：处所。不知道死在那里。出处：宋・孔平仲《续世说・尤悔》：“庄宗迫之出站，德威谓其子曰：‘吾不知死所矣！’父子俱战没。”用法：作谓语、

置：放置。一定要害人致死才算完事。出处：《上饶集中营・集中营生活散记》：“天哪！人快要死了，还时时提防他会开小差，难道真要‘置之死地而后

置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方。出处：春秋・齐・孙武《孙子・九地篇》：“投之亡地然后存，陷之死地

见“死心塌地”。出处：老舍《骆驼祥子》：“要不这么冤你一下，你怎么会死心踏地的点头呢？”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。例子：钱钟书

忧：忧虑。忧虑国事，忘记了私事。出处：《古文苑・楚相孙叔敖碑》：“其忧国忘私，乘马三年，不别牝牡。”用法：作谓语、定语；用于处事。例子：

透：通过，穿过。风刮不进，雨透不过。形容封闭十分紧密。出处：清・李绿园《歧路灯》第91回：“村庄本不甚大，三百名官兵……团圆周匝，围得风丝

一点儿也不乱。形容极有条理。出处：老舍《神拳》第二幕：“我服了，万没想到你会这么细心，井井有条，一丝不紊。”用法：作定语、状语；用于书面

丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐。指音乐的声音。出处：春秋・齐・管仲《管子・七臣七主》：“材女乐三千人，钟石丝竹之音不绝。”用法：作宾语；指音

同“一至于此”。出处：南朝・梁・任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！”用法：作谓语、状语；指意想不到

斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。出处：宋・胡仔《苕溪渔隐丛话前集・杜少陵》：“由杜子美以来，四百余年，斯文委地，

比喻探究和追溯事物的原由。

铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。出处：西汉・

形容非常顺从。同“千依百顺”。出处：明・董说《西游补》第六回：“忽有一对侍儿跪在面前，请大王娘娘赴宴，行者暗想道：‘我还不要千依万顺。’

随：追随；顺：顺从。形容完全顺随别人，别人要怎么样就怎么样。出处：元・杨景贤《刘行首》第一折：“欲要见五祖七真，先受些千随百顺。”用法：

指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺之者昌，逆之者亡”。出处：梁启超《国家思想变迁异同论》：“以万丈之气焰，磅礴冲击于全世界人人

顺：顺便。随便说话聊天。出处：朱自清《择偶记》：“听差原只顺口谈天，也说不出个所以然。”用法：作谓语、宾语、状语；指随口说说。

指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”。出处：元・杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，

顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。出处：西汉・司马迁《史记・

瞬息：极短的时间。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。出处：廖仲恺《致蒋介石函电》：“盖时事瞬息万状，而尤以军队情形为然，非日

妄说：胡说。缺乏知识，随意瞎说。出处：毛泽东《“农村调查”序言》：“因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。”用法：作谓语

指所谈的内容极为广泛。形容谈论者知识广博。出处：《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲论古今，惊得先生一

论说权变之道。出处：明・高攀龙《答叶台山书》：“宁禀前哲之矩，硁硁为乡党自好，而不敢谈圆说通，自陷于无忌惮之中。”用法：作谓语、定语；用

雨、云：男女欢合。谈论男女欢合之事。出处：元・汤式《赏花时・送友人观光》套曲：“弄柳拈花手倦抬，说雨谈云口倦开，须发已斑白，风流顿改。”

自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第76回：“你可知宋太祖说的好：‘

自己的庆铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围，不容许别人沾手。出处：宋・岳珂《程史・徐铉入聘》：“卧榻之侧，岂容他人安睡耶？

指自己直接经历的事，自己最了解。出处：唐・善无畏《大日经疏》第12卷：“如饮水者，冷热自知。”用法：作宾语、分句；指直接经历的事自己了解。

自己的床铺边，怎么能让别人呼呼睡大觉？比喻自己的势力范围或利益不容许别人侵占。出处：宋・杨亿《谈苑》：“不须多言，江南有何罪，但天下一家

不能适应某个地方的气侯、饮食等。出处：《通俗编・地理引南史・王融传》：“上以魏所送马不称，使融问之，宋弁答曰：当是不習水土。”

水能载舟，也能覆舟。比喻民可拥护君主，也能推翻君主。出处：《孙卿子》：“孔子对鲁哀公曰：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，

赃：赃物；奸：通奸。指问罪要有真凭实据。出处：赵树理《小二黑结婚》：“村长！捉贼要赃，捉奸要双，当了妇救会长就不说理了。”用法：作宾语、

爽：失，差。形容做事有充分把握，绝不会失误。出处：《清史稿・戴敦元传》：“至老，或问僻事，指革书案卷，百不一爽。”用法：作谓语、定语；指

比喻处理是非的事，要以事实为根据。出处：宋・胡太初《昼帘绪论・治狱》：“谚曰：‘捉贼捉赃，捉奸捉双。’此虽俚言，极为有道。”用法：作宾语

同“枕石漱流”。出处：南朝・宋・谢灵运《游名山志》：“俗议多云，欢足本在华堂，枕岩漱流者乏于大志，故保其枯槁。余谓不然。”用法：作谓语、

道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。出处：见晋・葛洪《神仙传・老子》。用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：

见“束手束脚”。出处：艾芜《百炼成钢》第二章：“就是该死的炉顶化了，限制了他，使他在调整煤气空气方面，简直束手束足，不敢随便动一下指头。

犹一目十行。出处：清・钮琇《觚剩续编・英豪举动》：“熊公廷弼当督学江南时，试卷皆亲自批阅。阅则连长几于中堂，鳞摊诸卷于上，左右置酒一坛，

见“鼠目麞头”。

犹言心不在焉。出处：茅盾《幻灭》：“虽然谈话换了方向，静还是神情不属地随口敷衍。”用法：作定语、状语；用于书面语。

衔：马嚼子；尾：马尾巴。马嚼子接着马尾巴。形容一个紧跟着一个，成单行前进。出处：宋・钱易《南部新书》：“前马已进，后马续来，相似不绝者，