①谓百般劝说或请求。②褒贬,评论好坏。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第16回:“我赶眼错就走出来,还要拦阻,又说好说歹,放了我来。”用法:
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形容说话声音极轻微。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第23回:“不许你在汉子跟前弄鬼,轻言轻语的。”用法:作宾语、状语;指低声说话。例子:杨
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荤:指鱼肉类食品。形容不上不下,不成样子。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第26回:“教他奴才好藉口,你放在家里,不荤不素,当做甚么人儿看成
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指不满意的话;没有根据的话。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回:“街坊上很有些闲言闲语。”用法:作主语、宾语、定语;指没有根据的话。例
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双方争斗激烈;难以分开;也指双方关系密切;难以分开。出处:清・李汝珍《镜花缘》第21回:“正在难解难分,忽听东边山上,犹如千军万马之声。”
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解救众人的痛苦和灾难。出处:元・王实甫《西厢记》:“虽不会法灸神针,更胜似救苦救难观世音。”用法:联合式;作宾语、定语;含褒义,常与大慈
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推:推辞;就:靠拢;接受。一面推辞;一面接受。形容表面推辞;但内心愿意接受;假意拒绝的样子。出处:元・王实甫《西厢记》第四本第一折:“半
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形容非常聪明乖巧。出处:明・冯梦龙《醒世恒言・李玉英狱中讼冤》:“那焦氏生得有六七分颜色,女工针指,却也百伶百俐,只是心肠有些狠毒。”用
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形容什么都顺从。同“百依百随”。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷:“[焦氏]况兼正在妙龄,打扮得如花朵相似,枕席之间,曲意取媚。果
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言:讲,说。不说话,闷声不响。出处:明・冯梦龙《醒世恒言・吴衙内邻舟赴约》:“秀娥一心忆着吴衙内,坐在旁边,不言不语,如醉如痴,酒也不沾
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不慌张;不忙乱。出处:明・冯梦龙《醒世恒言》第25卷:“只见翠翘不慌不忙地答道。”用法:联合式;作谓语、定语、状语;形容说话或行动从容不迫
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指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。出处:明・冯梦龙《警世通言》第21卷:“大鱼大肉,热酒热饭,只顾搬将出来。”用法:作主语、宾语、定语;用于
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迷信说法;天地神灵主宰着人的一切活动。因此;办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。出处:
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龙:古代传说的一种灵怪动物。指像活的龙出现一样。形容神情生动逼真;好像就在眼前。出处:明・冯梦龙《警世通言》卷五:“再说王氏闻丈夫凶信,
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既有凭证,又有依据。出处:明・冯梦龙《喻世明言・陈御史巧勘金钗钿》:“又且他家差老园公请你,有凭有据,须不是你自轻自贱。”用法:作谓语、
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难:患难。原指兄弟二人都很好;才德相当;难分高下。现多反其义而用之;指二人同样坏。出处:南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》:“陈元方子长
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形容倔强、桀骜不驯的样子。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第27回:“现今这小厮傲头傲脑,也要娶个辣燥些的媳妇来制着他才好!”用法:联合式;作
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形态奇怪。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第29回:“龙老三你还不把那些衣服脱了,人看着怪模怪样!”用法:联合式;作谓语、定语;指形态奇怪。例
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指刻意选择,多方挑剔。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第27回:“像娘这样费心,还不讨他说个是,只要拣精拣肥,我也犯不着要效他这个劳。”用法:
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绘:指绘;描摹。形容讲述或描写事物的情景;深刻入微;非常生动、逼真。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第17回:“绘声绘影,能令阅者拍案叫绝。”
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平:没有高低;相同。原指封建时代地位相同的人同时站起;同时坐下。现比喻地位相同;权力相等。出处:清・吴敬梓《儒林外史》第三回:“你若同他
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指有较深入的了解。出处:清・石玉昆《三侠五义》第79回:“惟有第四件最难,必须知根知底之人前去出首;不但出首,还要单上开封府出首去。”用法
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形容没有拖累;非常放心。出处:清・石玉昆《三侠五义》第61回:“北侠原是无牵无挂之人,不能推辞,同上茉花村去了。”用法:联合式;作谓语、定
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敢:有胆量。敢于放手行事,敢于承担责任。出处:清・石玉昆《三侠五义》第75回:“敢作敢当,才是英雄好汉。”用法:联合式;作谓语、定语;指敢
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做事粗心,不细致。出处:清・石玉昆《三侠五义》第76回:“但凡有点毛手毛脚的,小人决不用他。”用法:联合式;作补语、定语;含贬义。例子:曹
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奸:通奸。捉拿通奸要有成双的人证。出处:清・刘鹗《老残游记》第19回:“拿奸拿双,拿不住双,反咬一口,就受不得了。”用法:作宾语、定语;用
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半死:接近死亡。不死不活,形容被折磨得很惨或死气沉沉,没有生气。出处:清・刘鹗《老残游记》:“听说停刊的头一日,即是昨日,站笼上还有几个
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效:效果,功用。形容医术高明,效果很好。出处:清・刘鹗《老残游记》第一回:“来了一个摇串铃的道士,说是曾受异人传授,能治百病,街上人找他
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形容做事胆小、顾虑多;不敢放手。缩:收缩。出处:清・刘鹗《老残游记》第六回:“喊了许久,店家方拿了一盏灯,缩手缩脚的进来,嘴里还喊道:'
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而:语助词。从今以后。出处:《吕氏春秋・恃君览・长利》:“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书・卢藏用传》:“而今而后
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去:离开;从:跟随。往哪里去?跟什么人?多指在重大问题上做出某种抉择。出处:战国・楚屈原《楚辞・卜居》:“宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎
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可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第20回:“因此把一切男子都看成浊物,可有可无。”用法:联合式;作定语;
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诚:真实的心意。真心诚意。形容对人十分真挚诚恳。也作“诚心实意”。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第六回:“姥姥你放心。大远的诚心诚意来了,岂
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法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。出处:清・曹雪芹《红楼梦》:“珍大奶奶是个老实头,个个人
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①形容对财物毫不吝惜;没有节制地随便花费。②指行动鲁莽。③指身体强壮。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第51回:“成年家大手大脚的,替太太不知背
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形容什么都顺从。出处:明・施耐庵《水浒传》第21回:“这颜婆惜被那张三小意儿百依百随,轻怜重惜,卖俏迎奸。”用法:联合式;作谓语、定语;形
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五个;十个地计数。指原原本本;清清楚楚;毫无遗漏。出处:明・施耐庵《水浒传》第25回:“这妇人听了这话,也不回言,却踅过来,一五一十,都对
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拘:限制;束:约束。没有任何约束。形容自由自在。出处:明・吴承恩《西游记》第44回:“出家人无拘无束,自由自在,有甚公干?”用法:联合式;
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形容头脑发昏,糊里糊涂。出处:明・吴承恩《西游记》第72回:“却说八戒跌得昏头昏脑,猛抬头,见丝篷丝索俱无,他才一步一探,爬将起来,忍着疼
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乍:忽然;同:一样;异:不同。一会同意,一会不同意,形容言语或态度变化太快。出处:《鬼谷子・飞坩》:“其说辞也,乍同乍异。”用法:作谓语
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谓每战必胜。出处:《管子・七法》:“以能击不能,以教卒、教士击驱众、白徒,故十战十胜,百战百胜。”用法:作谓语、定语;形容善于作战,所向
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象使用自己的手臂和手指一样。比喻指挥自如。出处:《管子・轻重乙》:“若此,则如胸中使臂,臂之使指也。”《汉书・贾谊传》:“令海内之势,如
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比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。出处:先秦・管仲《管子・枢言》:“周者不出于口,不见于色。一龙一蛇,一日五化之谓周
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打一百次仗;胜一百次。形容善于作战;所向无敌。出处:先秦・管仲《管子・七法》:“是故以众击寡,以治击乱,以富击贫,以能击不能,以教卒练士
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没有开始,没有结尾。出处:《淮南子・说林训》:“无古无今,无始无终,未有天地而生天地,至深微广大矣。”用法:作谓语、定语;指没有时间限制
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卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。出处:老舍《四世同堂》五三:“今天,他碰上了不怕他的人,他必须避免硬碰,而只想
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只有一个心眼儿;没有别的考虑。出处:晋・陈寿《三国志・魏志・杜恕传》:“免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》:“故
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张:紧张;拉紧弓弦;弛:松弛;放松弓弦。相传周文王和周武王处理政事像使用弓弩一样;有拉紧的时候;有放松的时候。用来比喻工作的紧松、生活的劳逸
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使:用。用人所长,以收其功。出处:北宋《新唐书・侯君集传》:“军法曰:‘使智使勇,使贪使愚,故智者乐立其功,勇者好行其志,贪者邀趋其利,
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苍:青色。比喻变化不定,反复无常。出处:《墨子・所染》:“见染丝者而叹曰:‘染于苍则苍,染于黄则黄。’”用法:作谓语、定语;用于比喻句。
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不偏向任何一方。出处:春秋・鲁墨翟《墨子・兼爱下》:“《周诗》曰:王道荡荡,不偏不党。”用法:联合式;作谓语;形容公正。例子:晋·葛洪《
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倾:倾覆;城:国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。出处:东汉・班固《汉书・外戚传下・孝武李夫人》:“北方有佳人,绝世而独立,一顾
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不是驴;也不是马。形容走了样;什么也不像;不伦不类。出处:东汉・班固《汉书・西域传下・渠犁》:“驴非驴,马非马,若龟兹王,所谓骡也。”用
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见“能屈能伸”。出处:《荀子・不苟》:“与时屈伸,柔从若蒲苇,非慑怯也;刚强猛毅,靡所不信,非骄暴也。以义变应,知当曲直故也。”用法:作
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没有多少知识。旧喻民风淳朴。出处:战国・郑列御寇《列子・仲尼》:“尧乃微服游于康衢,闻儿童谣曰:‘立我蒸民,莫匪尔极,不识不知,顺帝之则
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依靠自己生产;满足自己需要。给:供给;足:满足。出处:战国・郑列御寇《列子・黄帝》:“不施不惠,而物自足。”用法:联合式;作谓语、宾语、
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闻:听。不听也不问。形容对有关的事情不关心;不过问。也作“不问不闻”。出处:清・文康《儿女英雄传》首回:“(唐明皇)除了选色征歌之外,一
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彻:通;透。从头到尾;自始至终;完完全全。出处:宋・朱熹《答程正思书》:“盖圣贤之学,彻头彻尾,只是一个敬字。”用法:联合式;作定语、状
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百:形容多;发:发射;也指射箭;中:正对上;恰恰合上。①指射箭技术高明;每次都能命中目标。②比喻料事准确;算计高明或做事有充分把握;绝不落空
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患:忧虑。没有时怕得不到;得到后;又恐怕失去。指对个人的利害得失斤斤计较。出处:春秋・孔子《论语・阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,
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