八字成语成语大全

羞恶之心,人皆有之

xiū wù zhī xīn , rén jiē yǒu zhī

羞:羞愧;恶:耻。羞耻的心情,人人都会有的。出处:战国・孟子《孟子・告子上》:“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有

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言不顾行,行不顾言

yán bù gù xíng , xíng bù gù yán

说话没有考虑到自己的行为,行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致。出处:战国・孟子《孟子・尽心下》:“言不顾行,行不顾言,则曰,古之人,

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内无怨女,外无旷夫

nèi wú yuàn nǚ , wài wú kuàng fū

怨女:到了出嫁年龄而未嫁的女子;旷夫:成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶,成家立业。出处:战国・孟子《孟子・梁惠王下》:“当是时也,

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行不愧影,寝不愧衾

xíng bù kuì yǐng , qǐn bù kuì qīn

影:影子;衾:被子。走路没有对不起影子,睡觉没有对不起被子。形容日夜检查自己的言行,自觉毫无愧欠之处。出处:元《宋史・儒林传・蔡元定》:

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运用之妙,存乎一心

yùn yòng zhī miào , cún hū yī xīn

妙:巧妙;存乎:存在;心:指思考。运用得巧妙;灵活;全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。原指在战争中;指挥作战要灵活地运用战略战术;而

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积善之家,必有余庆

jī shàn zhī jiā , bì yǒu yú qìng

积:聚;庆:福。积德的人家,子孙必然会得到福泽。出处:《周易・坤・文言》:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”用法:作宾语、定

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探赜索隐,钩深致远

tàn zé suǒ yǐn , gōu shēn zhì yuǎn

探:寻求,探测;赜:幽深玄妙;索:搜求;隐:隐秘;致:招致。探究深奥的道理,搜索隐秘、深远的问题。出处:《周易・系辞上》:探赜索隐,钩深

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方以类聚,物以群分

fāng yǐ lèi jù , wù yǐ qún fēn

方:方术,治道的方法;物:事物。原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。出处:《周易・

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二人同心,其利断金

èr rén tóng xīn , qí lì duàn jīn

比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。出处:《周易・系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”用法:复句式;作分句;含褒

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仁者见仁,智者见智

rén zhě jiàn rén , zhì zhě jiàn zhì

仁者见它说是仁,智者见它说是智。比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。出处:《周易・系辞上》:“仁者见之谓之仁,知者

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右手画圆,左手画方

yòu shǒu huà yuán , zuǒ shǒu huà fāng

比喻用心不专,什么事也办不成。也形容心思聪明,动作敏捷。出处:《韩非子・功名》:“右手画圆,左手画方,不能两成。”用法:作宾语、定语;用

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长袖善舞,多钱善贾

cháng xiù shàn wǔ , duō qián shàn gǔ

善:擅长;贾:做买卖。比喻凭借优越条件,事情容易成功。出处:战国・韩・韩非《韩非子・五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’此言多资之

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上不属天,下不着地

shàng bù shǔ tiān , xià bù zháo dì

属:接连。指不着边际,没有着落。出处:战国・韩・韩非《韩非子・解老》:“上不属天,下不着地。”用法:作谓语、定语、状语;多用于比喻句。

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道不拾遗,夜不闭户

dào bù shí yí , yè bù bì hù

遗:遗失的东西;户:门。东西丢在路上没有人拾走,夜里睡觉都不需要关门防盗。形容社会风气好。出处:战国・韩・韩非《韩非子・外储说左》:“子

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以子之矛,攻子之盾

yǐ zǐ zhī máo , gōng zǐ zhī dùn

子:对别人的称呼;矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。出处:先秦・韩非《韩非子

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水火相济,盐梅相成

shuǐ huǒ xiāng jì , yán méi xiāng ché

烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。出处:《旧唐书・忠义传・王义方》:“本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸

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烈士暮年,壮心不已

liè shì mù nián , zhuàng xīn bù yǐ

烈士:志向远大的英雄。已:停止,衰减。英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。出处:三国・魏・曹操《步出夏门行・龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里,

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矢在弦上,不得不发

shǐ zài xián shàng , bù dé bù fā

矢:箭;弦:弓上用以法箭的牛筋绳子。箭已搭在弦上。比喻为形势所迫,不得不采取某种行动。出处:晋・王沈《魏书》:“琳谢曰:‘矢在弦上,不得

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言之无文,行之不远

yán zhī wú wén , xíng zhī bù yuǎn

说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。出处:春秋・左丘明《左传・襄公二十五年》:“仲尼曰:‘《志

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风雨如晦,鸡鸣不已

fēng yǔ rú huì , jī míng bù yǐ

晦:黑暗;已:止。风雨交加天色昏暗的早晨,雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。出处:《诗经・郑风・风雨》:风雨如晦,鸡鸣不已。

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言者谆谆,听者藐藐

yán zhě zhūn zhūn , tīng zhě miǎo miǎo

谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。出处:《诗经・大雅・抑》:“诲尔谆谆,听我藐藐。

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一日不见,如隔三秋

yī rì bù jiàn , rú gé sān qiū

一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。出处:《诗经・王风・采葛》:“彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。”用法:复句式;作宾语、定

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明修栈道,暗度陈仓

míng xiū zhàn dào , àn dù chén cāng

栈道,是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架,铺上木板而建成的通道,可以行军、运输粮草辎重,也可供马帮商旅通行。陈仓,是古代县名(今陕西省宝鸡市东

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养兵千日,用兵一时

yǎng bīng qiān rì , yòng bīng yī shí

平时供养、训练军队,以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量,在必要时一下用出来。出处:元・马致远《汉宫秋》第一折:“我养军千日,用军一时

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养兵千日,用在一朝

yǎng bīng qiān rì , yòng zài yī zhāo

指长期供养、训练军队,以备一旦用兵打仗。同“养军千日,用在一朝”。出处:明・施耐庵《水浒传》第六十一回:“卢俊义听了大怒道:‘养兵千日,

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兵马未动,粮草先行

bīng mǎ wèi dòng , liáng cǎo xiān xíng

指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。出处:林占财《森林中的远征》:“是的,‘兵马未动,粮草先行’,这

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天网恢恢,疏而不漏

tiān wǎng huī huī , shū ér bù lòu

意思是天道公平,作恶就要受惩罚,它看起来似乎很不周密,但最终不会放过一个坏人。比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。出处:先秦・李耳《老子》第

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王子犯法,庶民同罪

wáng zǐ fàn fǎ , shù mín tóng zuì

王子犯了法,和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。出处:《野叟曝言》第六七回:“众人都道说那里话,王子犯法,庶民同罪,这是

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成则为王,败则为贼

chéng zé wéi wáng , bài zé wéi zéi

旧指成功了就是合法的,失败了就是非法的。出处:明・罗贯中《平妖传》第31回:“单枪匹马领三军,成则为王,败则为贼。”用法:作宾语、定语、分

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成则为王,败则为寇

chéng zé wéi wáng , bài zé wéi kòu

指在争夺政权的斗争中,成功的人称王称帝,失败的人被称寇贼。成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩。出处:孙中山《国民党第一次代表大

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宁为鸡口,毋为牛后

nìng wéi jī kǒu , wú wéi niú hòu

比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。出处:章炳麟《社会通诠商兑》:“宁为鸡口,毋为牛后,与使他人啖我而饱也,宁自啖

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鹬蚌相持,渔人得利

yù bàng xiāng chí , yú rén dé lì

比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。出处:《战国策・燕策二》记载:蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方面都不相让。渔翁来了,把

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宁为鸡口,无为牛后

nìng wéi jī kǒu , wú wéi niú hòu

比喻宁居小者之首,不为大者之后。出处:西汉・刘向《战国策・韩策一》:“臣闻鄙语曰:‘宁为鸡口,无为牛后。’今大王西面交臂而臣事秦,何以异

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言者无罪,闻者足戒

yán zhě wú zuì , wén zhě zú jiè

指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。出处:《诗经・大序》:“言

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庆父不死,鲁难未已

qìng fù bù sǐ , lǔ nàn wèi yǐ

不杀掉庆父,鲁国的灾难不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首,就得不到安宁。出处:春秋・左丘明《左传・闵公元年》:“不去庆父,鲁难未已。

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得道多助,失道寡助

dé dào duō zhù , shī dào guǎ zhù

道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。出处:战国・孟子《孟子・公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡

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来者不善,善者不来

lái zhě bù shàn , shàn zhě bù lái

来的人不是善良的,善良的就不会来,须提高警惕。出处:清・赵翼《陔余丛考・成语》:“‘来者不善,善者不来’,亦本《老子》‘善者不辩,辩者不

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人无远虑,必有近忧

rén wú yuǎn lǜ , bì yǒu jìn yōu

虑:考虑;忧:忧愁。人没有长远的考虑,一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光,周密的考虑。出处:春秋・孔子《论语・卫灵公》:

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一着不慎,满盘皆输

yī zhāo bù shèn , mǎn pán jiē shū

原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。出处:毛泽东《中国革命战争的

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水可载舟,亦可覆舟

shuǐ kě zài zhōu , yì kě fù zhōu

比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。出处:《后汉书・皇甫规传》注引《孔子家语》:“孔子曰:‘夫君者舟也,人者水也。水可载舟,亦可覆舟。

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近朱者赤,近墨者黑

jìn zhū zhě chì , jìn mò zhě hēi

靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。出处:晋・傅玄《傅鹑觚集・太子少

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前事不忘,后事之师

qián shì bù wàng , hòu shì zhī shī

师:借鉴。不要忘记过去的经验教训,可以作为以后工作的借鉴。出处:西汉・刘向《战国策・赵策一》:“前事之不忘,后事之师。”用法:主谓式;作

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不经一事,不长一智

bù jīng yī shì , bù zhǎng yī zhì

智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。出处:清・曹雪芹《红楼梦》第60回:“俗语说:‘不经一事,不长一智。’我如今知

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拳不离手,曲不离口

quán bù lí shǒu , qǔ bù lí kǒu

练武的人应该经常练,唱歌的人应该经常唱。比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟。出处:林雨《刀尖》:“拳不离手,曲不离口,当战士的离不开刺刀手

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放下屠刀,立地成佛

fàng xià tú dāo , lì dì chéng fó

佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。出处:宋・朱熹《朱子语类》第30卷:“只不迁不贰,是

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桃李不言,下自成蹊

táo lǐ bù yán , xià zì chéng xī

原意是桃树不招引人,但因它有花和果实,人们在它下面走来走去,走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实,就能感动别人。出处:西汉・司马迁《史记

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百尺竿头,更进一步

bǎi chǐ gān tóu , gèng jìn yī bù

佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。出处:宋・朱熹《答陈同甫书》:“但鄙意更欲

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苦海无边,回头是岸

kǔ hǎi wú biān , huí tóu shì àn

佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。出处:宋・朱熹《朱子语类》卷五十九:“

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兵来将挡,水来土掩

bīng lái jiàng dǎng , shuǐ lái tǔ yǎn

比喻不管对方使用什么手段,总有相应的对付方法。出处:明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第48回:“西门庆道:‘常言‘兵来将挡,水来土掩’,事到其

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太公钓鱼,愿者上钩

tài gōng diào yú , yuàn zhě shàng gōu

太公:指周初的吕尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上当。出处:《武王伐纣平话》下卷:“姜尚因命守时,直钩钓渭水之鱼,不用香饵之食,离水面三尺,

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谋事在人,成事在天

móu shì zài rén , chéng shì zài tiān

旧谚。意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。出处:明・罗贯中《三国演义》第103回:“孔明叹曰:‘谋事在人,成事在天

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月晕而风,础润而雨

yuè yūn ér fēng , chǔ rùn ér yǔ

月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。出处:宋・苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静

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呼之即来,挥之即去

hū zhī jí lái , huī zhī jí qù

即:就,立刻;挥:挥手。叫他来就来,叫他走就走。形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。出处:西汉・司马迁《史记・汲郑列传》:“使黯(汲黯)

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家累千金,坐不垂堂

jiā lěi qiān jīn , zuò bù chuí táng

指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。出处:《汉书・司马相如传下》:“盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也

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一波未平,一波又起

yī bō wèi píng , yī bō yòu qǐ

一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。出处:宋・姜夔《白石道人诗话》:“波

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百足之虫,死而不僵

bǎi zú zhī chóng , sǐ ér bù jiāng

百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。出处:清・曹雪芹《红

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二虎相斗,必有一伤

èr hǔ xiāng dòu , bì yǒu yī shāng

两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。出处:明・烟霞散人《斩鬼传》第四回:“这

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成也萧何,败也萧何

chéng yě xiāo hé , bài yě xiāo hé

萧何:汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何,败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。出处:宋・洪迈《容斋续笔・萧何绐韩信》:

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失之东隅,收之桑榆

shī zhī dōng yú , shōu zhī sāng yú

东隅:东方日出处,指早晨;桑、榆:指日落处,也指日暮。比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。出处:《后汉书・冯异传》:“始虽

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失之毫厘,差之千里

shī zhī háo lí , chà zhī qiān lǐ

指细微的失误,可导致巨大的差错。出处:《大戴礼记・保傅》:“《易》曰:‘正其本,万物理。失之毫厘,差之千里。’故君子慎重始也。”用法:作

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