八字成语成语大全

指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物；只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。出处：汉・王符《潜夫论・明暗》：“君之所以明者，兼听

比喻公开的攻击容易躲避，暗地里的攻击难以防备。出处：元・无名氏《独角牛》：“孩儿也，一了说明枪好躲，暗箭难防。”用法：复句式；作分句、宾

原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“道高一

比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。出处：钱钟书《围城》：“‘麻雀虽小，五脏俱全。’机器当然应有尽有，就是不大牢。”用法：作宾语

项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”

源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。出处：春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水

得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。出处：明・施耐庵《水浒传》第四十五回：“古人有篇偈子说得好，道是朝看释

焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。出处：春秋・左丘明《左传・僖公十四年》：“皮之

指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。出处：三国・蜀诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”用法：偏正式；作谓语、定语、状

厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。出处：春秋・孔子《论语・乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不

自己不愿意的，不要加给别人。出处：春秋・孔子《论语・卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”用法：主谓式；作主语；用于劝戒之

盛：大；副：相称，符合。名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。指名声常常可能大于实际。用来表示谦虚或自我警戒。出处：《后汉书・黄琼

赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。出处：晋・张华《鹪鹩赋》：“鹪螟巢于蚊睫，

山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。出处：南朝・宋・刘义庆《世说新

太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海

形容无路可走的窘迫处境。出处：宋・释普济《五灯会元・法眼宗・西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”

指头目见面好说话，喽啰们难缠。指走狗借着主人势力敲诈勒索。出处：鲁迅《路》：“现在的人间也还是‘大王好见，小鬼难当’的处所。”用法：作宾

逢：遭逢，遇见。遇到山则打通道路，遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险，打通前进道路上的重重障碍。出处：郭沫若《洪波曲》第七章：“奉旨出朝，地

比喻只看到局部，看不到整体或全部。出处：毛泽东《矛盾论・矛盾的特殊性》：“或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”用法

比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。出处：陆士谔《续孽海花》第32回：“前人种树，后人乘凉。反把那种树的人杀了，还有甚么公理呢

树长得再高，落叶还是要回到树根。比喻离开故土时间再长，最后还是要回归故土。出处：明・罗贯中《平妖传》第八回：“常言道：‘树高千丈，叶落归

比喻前人为后人造福。出处：清・翟灏《通俗编・卷一・俚语对句》：“今年种竹，来年吃笋；前人种树，后人乘凉。”用法：复句式；作谓语、分句；用

螳螂正要捉蝉，不知黄雀在它后面正要吃它。比喻目光短浅，只想到算计别人，没想到别人在算计他。出处：汉・刘向《说苑・正谏》：“园中有树，其上

唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。出处：《晋书・谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”用法：作定语、

旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第13回：“俗话说得好：‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听

一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不注意会造成大乱子。出处：《韩非子・喻老》：“知丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之炽

比喻坏人说不出好话。出处：《元曲选・遇上皇》第一折：“父亲和这等东西，有什么好话，讲出什么公理来，狗口里吐不出象牙。”用法：作宾语、分句

比喻坏人说不出好话。同“狗口里吐不出象牙”。出处：茅盾《霜叶红似二月花续稿》第十五章：“还有些话，牵涉到老弟，咳，反正狗口不出象牙，不说

地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。出处：明・施耐庵《水浒传》第101回：“我直恁这般呆！癞蛤蟆怎想吃天鹅肉！”用法：复句

城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。出处：北齐杜弼《为东魏檄蜀文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木

刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。出处：西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“如今人方为刀俎，

比喻学习或做事没有恒心；经常中断。不能坚持。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第九回：“因此也假说来上学，不过三日打鱼，两日晒网。”用法：复句式

比喻坏人嘴里说不出好话来。出处：元・高文秀《遇上皇》第一折：“和这等东西，有什么好话，讲出什么公理来，狗口里吐不出象牙。”用法：复句式；

封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。出处：清・曹雪芹《红楼梦》第81回：“你难道没听见人说，‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’，那里

一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。出处：汉・王充《论衡・道虚》：“淮南王学道，招会

用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。出处：语出汉・淮南王刘安举家升天的传说。清・蒲松龄《聊斋

指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。出处：孙武《孙子・九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不

比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。出处：清・黄宗羲《序》：“沾沾卷石之菁华，一花之开落，与桑经郦注争长黄池，则是狮象搏兔，皆用全力尔。

比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。出处：茅盾《谨严第一》：“狮子搏兔，亦用全力——这一句成语，最足以说明艺术

焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。出处：南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》：“超曰：‘不入虎穴，不得虎子

形容女子容貌艳丽而态度严肃。出处：清・伤时子《苍鹰击・割爱》：“敢道艳如桃李，冷若冰霜，芝兰其馨，金石其操，故是青楼贱质，红粉庸姿。”用

泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。出处：鲁迅《故事新编・序言》：“况且‘如鱼饮水，冷暖自知’，用庸俗的话来说，就

泛指自己经历的事，自己知道甘苦。出处：宋・释道原《景德传灯录・袁州蒙山道明禅师》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指授入处，如人

比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。出处：《晋书・王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自

形容刻苦自勉。出处：《吴越春秋・勾践归国外传》：“越王念复吴，仇非上旦也。苦身劳心，夜以继日。……冬常抱冰，夏还握火。”

春风：春天的和风；风：吹人。和煦的春风吹拂着人们，夏天的雨水滋养人。比喻帮助了别人，人家也会给予回报。出处：汉・刘向《说苑・贵德》：“管

春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。出处：西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“夫春

吴楚：泛指长江中下游。原指登上南京城，一眼望去，越远越觉得天下垂，除见苍天之外，空无所有。现也比喻一无所见。出处：元・萨都刺《念奴娇・登

竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。出处：宋・苏轼《东坡集・赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取

比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。出处：西汉・司马迁《史记・陈涉世家》：“嗟呼，燕雀安知鸿鹄之志哉？”用法：作宾语、分句；用于劝诫人。

犯：侵犯。人家不侵犯我，我也不侵犯人家。出处：毛泽东《论政策》：“对于国民党军队，应继续采取人不犯我，我不犯人的政策，尽量地发展交朋友的

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：《礼记・经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”《魏书・乐志》：“但气

开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。出处：春秋・孔子《论语・先进》：“过犹不及”宋・朱熹集注：“夫过不及，均也。差之毫厘，缪以千

指空前绝后。亦用作讽刺。同“前不见古人，后不见来者”。出处：清・李汝珍《镜花缘》第九十三回：“但今日我们所行之令，并非我要自负，实系前无

量体：用尺量身材的大小长短。裁：裁剪。比喻根据具体情况办事。出处：毛泽东《反对党八股》：“‘看菜吃饭，量体裁衣。’我们无论做什么事都要看

蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。出处：《鹗冠子・天则》：“一叶蔽目，不见太

看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。出处：战国・宋・庄周《庄子・知北游》：“终日视之而不见，听之而不闻，搏之

要想加罪于人，不愁找不到罪名。出处：春秋・左丘明《左传・僖公十年》：“不有废也，君何以兴？欲加之罪，其无辞乎？”用法：复句式；作宾语、分

形容旧时知识分子脱离生产劳动，缺乏生产知识。出处：春秋・孔子《论语・微子》：“子路问曰：'子见夫子乎？'丈人曰：'四体不勤，五谷不分，孰为夫

在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。出处：元・杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则