紧缩式成语大全

愤恨到极点而发怒。用法：作谓语、定语；用于处事例子：他忍无可忍，终于恨穷发极。

冢：坟墓；发冢：盗墓。儒生们用诗礼之教来盗墓。比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。出处：战国・宋・庄周《庄子・外物》：“儒以《诗》《礼》

犹言涣汗大号。出处：唐・陆贽《论裴延龄奸蠹书》：“罢息诛求，敦尚节俭，涣发大号，与人更新。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例子：涣发大

指剃去头发，出家为僧尼。出处：明・无名氏《杨家将演义》第二卷：“当时鏖战辽兵，势甚危迫，料难脱身，遂削发为僧，直至五台山来。”用法：作谓

指崇论弘议，才华横溢。出处：《续传灯录・洪英禅师》：“时会下龙象杂沓，而师议论英发，常倾四座，声名藉甚。”用法：作谓语、定语；用于书面语

比喻时机紧迫。出处：清・魏源《默觚・治篇》：“事变之来，机不容发，事后追悟，与不悟同。”用法：作宾语、定语；用于处事。

发愤：下决心，立志；厉：磨砺。立志磨炼自己。出处：章炳麟《与刘揆一书》：“夫处阴极玄黄之世，材者宜发愤自厉，复我种族。”用法：作谓语、宾

决心奋斗使自己成为杰出人才。出处：清・郑燮《潍县署中与舍弟第五书》：“愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。”用法：作谓语、宾语；用于人的志向

发奋：振作兴起。决心奋斗使自己成为杰出人才。出处：孙中山《上李鸿章书》：“虽处布衣而以天下为己任，此其人必能发奋为雄，卓异自立。”用法：

矢：通“誓”；二：二心。誓死不怀二心。出处：清・纪昀《阅微草堂笔记・槐西杂志》：“我待年之滕，例不登诸策简，徒以矢心不二，故仲尼有是特笔

一个人的心思一时只能专注于一件事上。出处：宋・张君房《云笈七签》第37卷：“既心无二想，故曰一志焉，盖上士所行也。”用法：作定语、状语；用

贰：背叛，有二心。至死没有二心。指十分坚定。出处：《论立宪与外交之关系》：“陷阵则生死无贰，其所以致胜于我者，殆不尽由船坚炮利之故。”用

一演化为二，二合成为一。指同一事物可以演化为对立的两种现象，对立的两种现象可以找到同一根源。出处：冯玉祥《我的生活》第30章：“我回答说：

旬：十天。二十天中只吃九顿饭。形容生活极端困苦。出处：西汉・刘向《说苑・立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”用法：作宾语、定语

士：武士。春秋时齐景公将两个桃子赐给公孙接、田开疆、古冶子论功而食，三人弃桃自杀。比喻借刀杀人。出处：三国・蜀诸葛亮《梁甫吟》：“一朝被

陟：升；陟遐：远行；迩：近。走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。出处：唐・王勃《平台秘略论十首・幼俊》：“岂非积微成大，陟

死去了又活过来。形容生命不息。出处：三国・魏曹植《辩道论》：“方士有董仲君，有罪系狱，佯死数日，目陷虫出，死而复生，然后竟死。”用法：紧

施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。出处：清・梁章钜《归田琐记・鳌拜》：“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替

见“无恶不作”。出处：《百喻经・诈言马死喻》：“然杀众生，加诸楚毒，妄自称善，无恶不造，如彼愚人。”用法：作谓语、定语；指干尽了坏事。

罪大恶极，不可饶恕。出处：清・龚炜《巢林笔谈续编・牛肉鳝鱼》：“按《唐律》屠牛者，在极恶不赦内。”用法：作谓语、定语；指罪恶极大。

见“同恶相济”。出处：《“五四”爱国运动资料・曹汝霖》：“要之官官相护，同恶共济。”用法：作谓语、定语；指狼狈为奸。

同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。出处：汉・潘勗《册魏公九锡文》：“马超、成宜，同恶相济。”用法：主谓式；作谓语；含贬

贯：钱串；盈：充满。罪恶像钱串一样堆满。形容罪大恶极，已到了该受惩罚的末日。出处：唐・陆贽《议汴州逐刘士宁事状》：“伏以刘士宁昏荒暴慢，

把本来错误的东西加以传播，越传越错。出处：清・侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。”用法：作宾语、定

比喻说话做事一次就成功。出处：元・无名氏《符金锭》第二折：“这个不打紧，我如今就去，一箭上垛。”用法：紧缩式；作谓语、定语；含褒义。例子

朵：动；颐：下巴。动嘴大吃。出处：盖如久处灾区之民，草根木皮，冻雀腐鼠，罔不甘之，朵颐大嚼。（梁启超《清代学术概论》第二十九章）用法：作

喧：喧哗。客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。出处：清・李慈铭《越缦堂诗话》下卷：“采石矶

估量时间的词。谓已有许多时光。出处：宋・石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”用法：作宾语、状语；用于时间。例子：金

语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》：“殷中军被废，在信安，终日恒书空作字。扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”后因以“书空咄

见“言多伤行”。出处：元・石德玉《紫云庭》第一折：“他那里问言多伤幸，絮得些家宅神长是不安宁。”用法：作宾语、定语；用于书面语。

所说的话多数不符合事实。出处：《新编五代史平话・周史平话》下卷：“宋齐丘不欲唐主割地，谓李德明轻佻，言多失实。”用法：作宾语、定语；用于

债欠多了反而不忧愁。比喻困难成堆，认为反正一时解除不了，也就不去愁它了。出处：梁实秋《懒》：“‘虱多不痒，债多不愁’，那是自我解嘲！”用

或：有的。中：正好对上。指多方面讨论之，有的可能中的。出处：《云笈七签》卷七十：“凡我同志，庶几于此者，要在细求真诀，务以师授，不可以谀

见“遁世无闷”。出处：南朝・梁・江淹《无为论》：“欲使自天佑之，吉无不利，舒卷随取，进退自然，遁逸无闷，幽居永贞，亦何荣乎？”用法：作宾

见“遁世无闷”。出处：唐・王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”用法：作宾语、定语；用于人处世。

心中的忧虑、烦闷一下子就消失了。用法：作谓语、定语；用于处事。例子：听了他的劝告，我已经闷怀顿释了。

戤：依靠；囤：盛粮食的器物。依着米囤挨饿。比喻守财自苦。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“徒然守着他，救不得饥饿。真是戤米囤饿杀

对证：核实。当事人已死，无法核对事实。出处：元・无名氏《抱妆盒》第三折：“那厮死了，可不好了，你做的个死无对证。”用法：作宾语、定语；指

悔恨过去的往事，却已经难以挽回了。出处：汉・晁错《上书言兵事》：“夫以人之死争胜，跌而不振，则悔之亡及也。”用法：作谓语、定语；用于处事

锻炼：形容对判罪的文辞很有研究；周：周密；内：通“纳”，使陷入。指罗织罪状，故意陷人于罪。出处：东汉《班固・路温舒传》：“上奏畏却，则锻

螫：蜂、蝎等刺人。比喻小害能坏大事。出处：清・钱谦益《向言下》：“蛇螫断腕，蛇穴坏堤，史臣之所以俯仰三叹者也。”用法：作宾语、定语；用于

鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。出处：明・张景《飞丸记・誓盟牛女》：“小姐，看你背里沈吟，想是心中明白，何不口传信息

指穷人说话没有底气。出处：路遥《平凡的世界》第六卷第34章：“俗话说：人穷气短。”用法：作宾语、定语；用于口语。

犹绠短汲深。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。出处：南朝・宋・谢灵运《陇西行》：“柱小倾大，绠短绝泉。”用法：作宾语、定语；指力小任重的

垣：短墙；逾：越过。自己越过短墙。旧比喻亲身违背礼制法度。出处：《国语・吴语》：“今君掩王东海，以淫名闻于天下，君有短垣而自逾之。”用法

进退两难，迟疑不决。出处：唐・张鷟《朝野佥载・张鷟》：“首鼠之士，进退两端。”用法：作谓语、定语、宾语；形容处境困难。

蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。出处：《商君子・修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”用法：作宾语、定语；指不利

比喻有真才实学的人用不到装饰。出处：唐・李绅《答章孝标》：“假金方用真金镀，若是真金不镀金，十载长安得一第，何须空腹用高心。”用法：作宾

见“进退有度”。出处：《孝经・圣治》：“‘君子’容止可观，进退可度。”用法：作谓语、宾语；用于处事。例子：汉·蔡邕《琅琊王傅蔡君碑》：“

度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。出处：范文澜《中国近代史》上册第一章：“自身生死且尚付诸度外，毁誉更不计及也

因忌妒而异常激动，心神错乱或狂乱。出处：沈从文《元宵》：“到妒火中烧时他是完全不为自己设想也不为女人幸福设想，只想等待那机会一到，就将成

熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。出处：晋・刘伶《酒德颂》：“静听不闻雷霆之声，熟视

睹：看。从来没有看见过。出处：宋・洪迈《夷坚乙志・杨戬二怪》：“小童入报有女子往来室中，妻遽出视之，韶颜丽态，目所未睹。”用法：作谓语、

冥：昏暗；椟：匣子。房间昏暗，如同棺材一样。出处：《古文苑・秦诅楚文》：“拘圉其叔父，寊者冥室椟棺之中。”用法：作宾语、定语；用于房屋等

匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。出处：唐・王士源《孟浩然集序》：“文不

比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。出处：战国・楚・屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”用法：作定语

钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。出处：季羡林《大觉寺》：“我为什么对大觉寺情有独钟呢？”用法：作谓语、定语；指专爱。例子：张贤亮《出

《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切

一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。出处：晋・戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野

余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。出处：西晋・陈寿《三国志・魏志・董遇传》云：“人有从学者，……从学