联合式成语大全

指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进

强干弱枝。出处：唐・姚思廉《梁书・张缵传》：“所以居宗振末，强本弱枝，闻古今之通制，历盛衰而不移。”用法：作宾语、定语；用于政策等。

甘：甜；币：礼物，金钱。甜蜜的言辞，厚重的礼品。出处：唐・姚思廉《梁书・侯景传》：“不顾社稷之安危，惟恐私门之不植。甘言厚币，规灭忠梗。

旧时形容小官位低禄少。出处：唐・姚思廉《梁书・王僧孺传》：“久为尺板斗食之吏，以从皂衣黑绶之役。”用法：作定语；指官位低。例子：万不至章

风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。出处：唐・姚思廉《梁书・刘孝绰传》：“但雕朽污粪，徒成延奖；捕影系风，终无效答。”用

出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。出处：唐・姚思廉《梁书・刘显传》：“窃痛友人沛国刘显，韫椟艺文，研精覃奥，聪明

辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。出处：唐・姚思廉《梁书・刘之遴传》：“省所撰《春秋》义，比事

粗劣的衣食。形容生活俭朴。出处：唐・姚思廉《梁书・太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。”用法：作谓语、定语

菲：微薄。微薄的衣服，粗劣的食物。形容生活十分俭朴。出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：“其中有可以率先卿士，准的甿庶，菲食薄衣，请自孤

泛指一些人。也指寻常之辈。出处：唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》：“亦可张甲之情，寄王乙之躯，李丙之性，托赵丁之体。”用法：联合式；作宾

烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。出处：唐・姚思廉《梁书・侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”用法：作谓语、宾语；形

小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。出处：唐・姚思廉《梁书・王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床上。群儿皆竞之，泰独不取。”南朝

回复到人本来的淳厚、朴实的状态或本性。出处：唐・姚思廉《梁书・明山宾传》：“处士阮孝绪闻之，叹曰：‘此言足使还淳还朴，激薄停浇矣。”用法

迟疑畏缩；不敢向前（趑趄：想往前走又不敢的样子。）。出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪》：“距义阳百余里，众以魏军盛，趑趄莫敢前。”用法：联

坚持错误而不觉悟。出处：唐・姚思廉《梁书・武帝纪上》：“若执迷不悟，距逆王师，大众一临，刑兹罔赫，所谓火烈高原，芝兰同泯。”用法：联合式

①四大姓氏。②四者皆最常见的姓，连用泛指一般人。出处：唐・姚思廉《梁书・儒林传・范缜》：“亦可张甲之情，寄王乙之躯，李丙之性，托赵丁之体

团结一致；共同努力。协：合。出处：唐・姚思廉《梁书・王僧辩传》：“讨逆贼于咸阳，诛叛子于云梦，同心协力，克定邦家。”用法：联合式；作谓语

恃：依靠、凭借；物：人，公众。仗着自己有才能，看不起人。出处：唐・姚思廉《梁书・萧子显传》：“恃才傲物，宜谥曰骄。”用法：连动式；作谓语

原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。出处：唐・姚思廉《梁书・沈约传》：“始餐霞而吐雾，终凌虚而倒影。”用法：联合式；作谓语；含讥

同“骄奢淫逸”。出处：《北齐书・段孝言传》：“孝言本以勋戚绪馀，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。”用法：作谓语、宾语、定语；指人荒淫

吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。出处：《北齐书・酷吏传・宋游道》：“游道禀性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，疮疵人

见“重足屏气”。出处：《北齐书・酷吏传・卢裴》：“又伺察官人罪失，动即奏闻，朝士见之，莫不重迹屏气，皆目之为卢校事。”《北史・恩幸传・穆

销：通“消”，消失。不公开露面与说话。指隐藏形迹。出处：《北齐书・魏收传》：“其舒也济世成务，其卷也声销迹灭。”用法：作谓语、定语；用于

畏：害怕，恐惧。对君王或上司既感怀恩德又畏惧其威严。出处：《北齐书・文宣帝纪》：“怀德畏威，向风清顺。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

有千军万马。形容人很多；势力强大。出处：唐・姚思廉《梁书・陈庆之传》：“先是洛阳童谣曰：‘名师大将莫自牢，千兵万马避白袍。’”用法：联合

乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。出处：《北齐书・王琳传》：“当时田夫野老，知与不知，莫不为之歔欷流泣。”用法：作主语、宾语；指农民。例

见“分甘共苦”。出处：《北齐书・慕容俨传》：“俨犹申令将士，信赏必罚，分甘同苦，生死以之。”用法：作谓语、定语；同“同甘共苦”。

固壁，谓加固壁垒，使敌不易攻击；清野，谓转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。出处：《北齐书・李浑传》：“社客（

停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。出处：《北齐书・神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

干啼：没有眼泪地啼哭。湿哭：有眼泪地啼哭。无泪和有泪地哭。①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈现的各种表情。亦作“湿哭干啼”。出处：《北齐

舍：放弃；存：保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。出处：《北齐书・孙搴等传赞》：“赞曰：彦举驱驰，万高行波，元康忠勇，舍生存义。”用法

蕴藉：平和宽厚；含蓄内秀。风度潇洒；才华含蕴也可用来形容文章诗画意趣飘逸含蓄。出处：《北齐书・王昕传》：“学识有风训，生九子，并风流蕴藉

头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。出处：《北齐书・任城王湝传》：“妃卢氏赐斛斯徵，蓬首垢面，长斋

形容生命极其危险，处于死亡的边缘。出处：《北齐书・杜弼传》：“诸勋人身触锋刃，百死一生，纵其贪鄙，所取处大，不可同之循常例也。”用法：作

肠肥：指身体胖，肚子大；脑满：指肥头大耳。形容不劳而食的人吃得饱饱的，养得胖胖的。出处：《北齐书・琅邪王俨传》：“琅邪王年少，肠肥脑满，

脑满：指肥头大耳；肠肥：肠子脂肪多；体胖。指由于生活舒适；终日无所事事；养得大腹便便；肥头大耳的样子。出处：唐・李百药《北齐书・琅邪王俨

山崩塌；地开裂。多为地震所引起。原用来指灾难性的巨大事变。后比喻声势之大；变化剧然。出处：东汉・班固《汉书・元帝纪》：“山崩地裂，水泉涌

倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。出处：东汉・班固《汉书・外戚传下・孝武李夫人》：“北方有佳人，绝世而独立，一顾

穷：极端。形容非常的凶恶。出处：东汉・班固《汉书・王莽传下》：“乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶。”用法：联合式；作谓语、定语、状

空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。出处：东汉・班固《汉书・匈奴传赞》：“夷狄之人贪而好利，披发左衽，人面兽心。”用法：联合式；作

附：接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。出处：东汉・班固《汉书・叙传下》：“颍阴商贩，曲周庸夫，攀龙附凤，并乘天衢。”用法：联合式

城：城墙；池：护城河；汤：热水。金属铸造的城墙；沸腾的护城河水。形容城池防守非常坚固。出处：东汉・班固《汉书・蒯通传》：“边地之城，必将

不是驴；也不是马。形容走了样；什么也不像；不伦不类。出处：东汉・班固《汉书・西域传下・渠犁》：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”用

头部和额部被烧焦、灼烂。比喻受到严重打击而惨败。也形容忙得不知如何是好；非常狼狈窘迫。出处：东汉・班固《汉书・霍光传》：“令论功而清宾，

换了琴弦；重新安上。比喻变更方针、计划、办法或态度。更：改换。张：给乐器上弦。出处：东汉・班固《汉书・董仲舒传》：“窃譬之琴瑟不调，甚者

兵：指战争；结：相连。指战争连年不断；灾祸持续相结。出处：东汉・班固《汉书・匈奴传下》：“汉武帝选将练兵，约赍轻粮，深入远戍，虽有克获之

地域广阔；人烟稀少。出处：东汉・班固《汉书・地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”用法：联合式；作谓语、定语；指地方大，人烟少。例子：奈缘

术：技术；技艺。没有学问；没有本领。出处：东汉・班固《汉书・霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”用法：联合式；作谓语、定语；含贬义，

参差：长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。出处：东汉・班固《汉书・扬雄传下》：“仲尼以来，国君将相，卿士名臣，参差不齐，壹概

稠：多而密。指人很多的场合。出处：东汉・班固《汉书・灌夫传》：“稠人广众，荐宠下辈。”用法：联合式；作定语、宾语；指人群众多。例子：大家

治：太平。国家、社会长期太平安宁。出处：东汉・班固《汉书・贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”用法：联合式；作宾语、定语；形容社会长期

指竭尽忠诚。出处：《旧五代史・晋书・皇甫遇王清等传伦》：“若乃世道方泰，则席宠恃禄者实繁；世运既屯，则效死输忠无几。”用法：作谓语、定语

守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。出处：东汉・班固《汉书・王莽传》：“闭门自守，又坐邻

塞住耳朵不愿听。出处：《旧五代史・唐书・末帝纪中》：“怀忠抱直之人，虚心谒见；便佞诡随之说，杜耳恶闻。”用法：作谓语、宾语；用于处事。

毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。出处：《旧五代史・唐书・李袭吉传》：“毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，蹂躏于明时。”用法：作宾语、定语

动用众多民力去做某件事。出处：《旧五代史・晋书・高祖纪》：“纪年之挽粟飞刍，继日而劳民动众，常烦漕运，不给供须。”用法：作谓语、定语、宾

跋扈：霸道，不讲理。专断蛮横，蛮不讲理。出处：《旧五代史・梁书・田预传》：“预以行密专恣跋扈，尝移书讽之。”用法：作谓语、定语；指蛮不讲

亦作“雁断鱼沉”。比喻彼此音讯断绝。出处：《旧五代史・唐书・李袭吉传》：“山高水阔，难追二国之欢；雁逝鱼沉，久绝八行之赐。”用法：作谓语

舍：放弃；短：短处，缺点；长：长处，优点。指舍弃其缺点，汲取其长处。出处：《旧五代史・梁书・太祖记》：“如或一言拔俗，一事出群，亦当舍短

身入汤火。喻处苦难之境。出处：《旧五代史・晋书・重俊传》：“复御家不法，其奴仆若履汤蹈火，忤其意者，或鞭之，或刃之。”用法：作宾语、定语