一般成语成语大全

谓忍不住笑出声来。出处：明・马愈《马氏日抄・风异》：“众闻予言，将以为诞也，皆掩口失声。”用法：作谓语、状语；用于处事。

形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。出处：《再生缘》第三九回：“话说孟夫人听了这些言语，只气的哑口无声。”用法：作谓语、定语、状语；指惊

大家所说的都一样。出处：清・钱彩《说岳全传》第59回：“但见朱仙镇上的百姓，一路携老挈幼，头顶香盘，挨挨挤挤，众口同声攀留元帅，哭声震地。

犹口口声声。出处：《金瓶梅词话》第七回：“西门庆那里肯，一口一声只叫‘姑娘请受礼。’”用法：作定语、状语；用于书面语。例子：每到一处先替

见“同声共气”。出处：清・黄小配《廿载繁华梦》第四回：“故小弟要进京里寻个知己，代他干营，好来任这海关监督，这时同声同气，才好做事。”用

声音把房子上的瓦都振动了。形容呼喊的声音很宏大猛烈。出处：西汉・司马迁《史记・廉颇蔺相如列传》：“秦军军武安西，秦军鼓譟勒兵，武安屋瓦尽

金乌：太阳；坠：落下；玉兔：月亮。太阳落山，月亮升起。出处：清・钱彩《说岳全传》第13回：“一路说，一路行，不多时，早已金乌西坠，玉兔东升

畏：害怕。害怕死亡，贪恋生存。出处：明・陆采《明珠记・吐衷》：“古人然诺处，重丘山，我怎肯畏死贪生不向前。”用法：作谓语、定语、宾语；指

形容一切生物新陈代谢，永无停止。

形容竭力思索。指构思诗文。出处：宋・陈师道《序》：“苦心竭思，搜索肾胃，如与世士出寄作新，夸多而斗捷，以角一时之名者。”用法：作谓语、定

犹心旷神怡。出处：《西湖佳话・西泠韵迹》：“只觉那茶一口口，也有美人的色香在内，吃下去甚是心悦神怡。”用法：作谓语、定语、状语；用于人的

形容精神高度集中。

怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。出处：明・归有光《上王中丞书》：“所以终日闭门，怡神养性。”用法：作谓语、定语、状语；用于处事。

怡：使愉悦。让自己精神愉悦以保养本性。出处：《纪闻・牛应贞》：“水解冻而绕轩，风扇和而入牖，固可蠲忧释疾，怡神养寿。”用法：作谓语、定语

神：精神；主：掌管，主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子。出处：宋・张齐贤《洛阳搢绅归闻记・梁太祖优待文士》：“荀鹤惨悴战栗，神

见“一之谓甚”。出处：唐・任蕃《梦游录・张生》：“酒至白面少年，复请歌。张妻曰：‘一之已甚，其可再乎？’”用法：作谓语；比喻错误不能重犯

见“一往情深”。出处：明・汤显祖《〈牡丹亭记〉题词》：“情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。”用法：作谓语、定语、状语；指人对

见“一之谓甚”。出处：元・侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。”用法：作谓语、定语；用于书面语。例子：张爱玲《浮花浪蕊》

深：指由内到外的距离大。房屋众多，庭院深广。多指富贵人家的住宅。出处：元・岳伯川《铁拐李》第四折：“大院深宅，闲杂人赶离门外。”用法：作

象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。出处：明・赵弼《蓬莱先生传》：“鱼水之情，极其娱乐。”

深奥的大道理。出处：叶圣陶《四三集・招魂》：“谈话不敷衍，不散慢，即使并没有什么深文大义谈出来，但灵魂与灵魂对面，总觉有古人诗句‘与君一

寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。出处：宋・沈作喆《寓简》卷一：“诗之作也，其寓意深远，后之人莫能知之其意之所在也。”

孝顺父母，敬爱兄长，忠于君主，取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。出处：明・周楫《西湖二集・祖统制显灵救驾》：“凡遇人，只劝人以‘

小表忠心，小讲信用。多指借此所采取的手段。出处：明・冯梦龙《东周列国志》第24回：“在献公前，小忠小信，贡媚取怜。”用法：作宾语、定语；用

杳：深远，无影无声。音信一点也得不到。出处：元・无名氏《字字锦》曲：“想杀人也天，盼杀人也天，短命冤家，音稀信杳，莫不误约盟言。”用法：

指言语信实，行为正直。

信：相信。指把虚无的当作真实存在的。出处：明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“况且窝盗为事，声名扬开去不好听，别人不管好歹，信以为实，就

真实而有根据。出处：汉・许慎《说文解字>序》：“博采通人至于小大，信而有证，稽撰其说，将以理群类、解谬误、晓学者，达神旨。”用法：作谓语

没有一点消息。出处：明・吾邱瑞《运甓记・剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”用法：作谓语、定语；用于书面语。

隐藏、掩护自己真面目的意思。

见“身首异处”。出处：《天安门诗抄・警告丑类》：“丑类敢越雷池，小心身首异地。”用法：作谓语、定语；指被杀头。

谓没有遇到好的时机。出处：明・沈采《千金记・宵征》：“官人身不遇时，且自宁奈。”用法：作谓语、定语；多用于感叹。

犹粉身碎骨。出处：唐・颜真卿《让宪部尚书表》：“在臣一门，叨幸斯极，殒身碎首，无以上报。”用法：作谓语、状语；用于书面语。

束身：约束自身。约束自身，修养德行。出处：三国・魏・阮籍《大人先生传》：“往者群气争夺，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所

衣服破烂，连身子都遮盖不住。形容生活贫苦。出处：明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第35卷：“曹州有一个穷汉，叫做贾仁。真是衣不遮身，食不充口。”

忧：忧虑。一心忧虑国事，忘了自身安危。出处：《晋书・淮南忠壮王允传》：“故淮南王允忠考笃诚，忧国忘身，讨乱奋发，几于克捷。”用法：作谓语

洗雪冤屈，发泄怨恨。

见“一岁载赦”。出处：宋・范祖禹《唐鉴》卷三：“一岁再赦，善人喑哑。”用法：作宾语、定语；用于书面语。例子：一岁再赦，好人喑哑。《旧唐书

喻威名远震，使人畏服。《汉书酷吏传郅都》：“匈奴至为偶人象都（郅都），令骑驰射，莫能中，其见惮如此。此为射像事。”《新唐书郝玼传》：“虏大畏

事情一经发生便不能收住。出处：清・李宝嘉《官场现形记》第12回：“他们在文七爷船上做的事，及文七爷醉后之言，又全被统领听在耳朵里，所以又是

比喻作事要抓住要害。出处：唐・杜甫《前出塞》诗之六：“射人先射马，擒贼先擒王。”例子：刘胜击着手掌说：‘射人先射马，擒贼先擒王。知道不知

见“拾人涕唾”。出处：明・胡震亨《唐音癸签・集录三》：“胡元瑞评诸家云：欧陈率是记事……刘贡父滑稽渠率；王直方拾人唾涕。”用法：作谓语、

见“拾人涕唾”。出处：梁启超《论内地杂居与商务关系》：“事事落人之后，拾人唾余。”用法：作谓语、宾语、定语；指抄袭别人言论。

见“神不守舍”。出处：清・沈复《浮生六记》第三卷：“余曰：‘此神不收舍，服以补剂，静心调养，自能安痊。’”用法：作谓语、定语、状语；指心

舍：放弃。为了活命，可以放弃道义。出处：清・夏敬渠《野叟曝言》第64回：“临难苟免，贪生舍义，在国为乱臣，即在家为逆子，此知孝而不知忠之弊

见“咂嘴弄舌”。出处：端木蕻良《科尔沁旗草原》二：“菜上来了，老头儿咂嘴咂舌地夸奖这菜的滋味。”用法：作谓语、定语、状语；指人吃惊。

形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。出处：《晋书・王羲之传》：“行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”宋・利登《野农谣》诗：“行行蛇蚓字相续，野农不识

见“为蛇画足”。出处：明・王廷相《答何柏斋造化论>》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”用法：作谓语、定语、宾语；用于处事。

蝎：一种蜘蛛类的毒虫。形容心肠狠毒。出处：元・无名氏《抱妆盒》第二折：“便是蛇蝎心肠，不似恁般毒害。”

指蛇蝎之毒。泛指毒害人的东西。出处：唐・卢仝《忆金鹅山沈山人》诗：“暂时上天少问天，蛇头蝎尾谁安著。”用法：作宾语、定语；用于比喻句。例

形容人的面相丑恶，心术不正。亦作“蛇眉鼠眼”。出处：清・岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回：“忽听见门声一响，早有一个蛇头鼠眼，满脸胡须，

推翻他，而且杀他的家族。

纵：放松；逝：失去。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。出处：清・郎廷槐《师友诗传录》：“当其触物兴怀情来神会，机栝跃如，如

征：征召，召唤。呼唤风雨。形容神通广大，具有支配自然神灵的法力。出处：晋・桓驎《西王母传》：而蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，师众大迷

①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。

薰：香草。薰草因为有香气而招致焚烧。比喻人因有才能而招致灾祸。出处：东汉・班固《汉书・龚胜传》：“薰以香自烧，膏以明自销，龚生竟夭天年，

谓及时行赏。出处：《司马法・天子之义》：“赏不逾时，欲民速得为善之利也。”用法：作谓语、定语；用于处事。

高：敬辞。询问人姓名的客气用语。用法：作宾语、定语；用于客气用语。例子：能告知您的高名上姓吗？

水向东流，人往西走。比喻人们对故乡的思恋。

多指地位崇高权势显赫的大臣。出处：《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”用法：复句式；作定语、分句；多指地位崇高权势显赫的大臣